绪论 1
第一章 基督教神学的意义和关系 1
一 神学的定义 1
译序 1
鲁序 3
二 神学与宗教经验 3
三 神学与基督教的启示 4
原序 5
四 神学与基督教会 5
译列 7
五 神学与当代的思想 7
第二章 来源和方法 9
一 基督教神学的来源 9
二 方法与次序 14
一 宗教的定义 17
第一部 基督教神学的轮廓 17
第三章 基督教的宗教 17
二 宗教的起源和发展 18
三 历史的宗教之种类 20
四 基督教在宗教史中的地位 20
五 基督教是特殊的宗教 23
六 基督教的无尚性 25
第四章 基督教的启示 28
一 启示的意义 28
二 启示的试验 30
三 基督教的启示 32
四 圣经的性质和功用 34
五 圣经的灵感 35
六 圣经为启示 37
一 教会的定义 41
第五章 基督教的教会 41
二 理想中的教会和历史中的教会 43
三 历史的基督教之种类 45
四 罗马教的教会观 47
五 更正教的教会观 48
第六章 近代神学的任务 52
一 问题 52
二 基督论的原则和涵义 54
第二部 基督教的上帝观 59
第七章 基督教的上帝观之来源和关系 59
一 基督教的上帝观之来源和关系 59
二 由以色列人所承袭的成分 60
三 由希腊人所承袭的成分 62
四 基督教的特殊成分 64
五 教义神学中的上帝观 65
六 近代神学中的上帝观 69
第八章 基督教的上帝观之内容 71
一 关于方法 71
二 基督教的上帝观之定义 73
三 神圣的品性 74
四 人格的品性 76
五 品格的品性 78
六 究竟性的品性 84
七 基督教思想的一贯 89
第九章 信仰基督教的上帝之根据 93
一 所要证明的是什么 93
二 对于基督教的上帝所起信仰在经验中之根据 96
三 证据的方法和缺点 99
第十章 三位一体(或称上帝的三重自我之表现) 105
一 来源和历史 105
二 三位一体为超越理性的神秘 110
三 三一论为思辨的理论 111
四 三一论为经验的解释 115
第十一章 基督教的宇宙观之来源 121
一 普通的来源 121
第三部 基督教的宇宙观 121
二 希伯来人的宇宙观 123
三 希腊人的宇宙观 127
四 基督教所介绍的新要素 129
第十二章 上帝对于宇宙的目标——神国 133
一 神国在耶稣教训中的地位 133
二 后期神学对于神国的解释 135
三 近代思想中的神国观 140
第十三章 宇宙为实现神国的场所 145
一 宇宙的真存在 145
二 宇宙的倚靠 147
三 宇宙适应基督教的目标 148
一 创造论 156
第十四章 上帝对于宇宙的关系 156
二 神佑论 159
三 神迹论 165
第四部 人与罪 175
第十五章 基督教的世人观 175
一 人的根柢 176
二 人的性质 180
三 人的结局 185
第十六章 基督教对于罪恶的衡量 193
一 基督教衡量罪恶的来源 193
二 基督教对于罪恶性质的见解 196
三 基督教对于罪恶来源的见解 201
四 基督教对于罪恶结果的见解 205
第十七章 基督教对于上帝判断罪恶的见解 210
一 过犯与刑罚 210
二 刑罚的性质 212
三 刑罚的功用 214
第五部 靠基督的拯救 223
第十八章 基督教的拯救观 223
一 基督教之拯救观的来历和关系 223
二 拯救为一种个人的经验 230
三 拯救为一种历史的过程 232
四 拯救为一种神圣的工作 236
第十九章 基督为拯救的中保 241
一 历史的耶稣和信仰的基督 242
二 加尔西顿的基督观 245
三 近代的基督位格论 248
四 基督教之基督观中的永久成分 253
第二十章 基督的拯救事工 261
一 名词释义 261
二 基督为先知 262
三 基督为祭司 263
四 基督为君王 273
第六部 基督徒的生活 277
第二十一章 基督徒生活的性质 277
一 普通的特点 277
二 宗教方面的基督徒生活 278
三 伦理方面的基督徒生活 286
四 作社会的表现之基督徒生活(教会) 289
第二十二章 基督徒生活的来源 293
一 神圣的来源(圣灵) 293
二 历史的恩器(恩典的工具) 295
三 经验中的初步 301
第二十三章 基督徒生活的归宿 305
一 基督教对于个人完全的见解 305
二 基督教对于历史的眼光 308
三 基督教的最后归宿观 311