引论 中国悲剧与中国悲剧观念 1
第一章 中国古代悲剧观念的孕育与生成 7
第一节 悲剧意识的萌生 7
一 悲苦的先民处境 9
二 悲壮的远古神话 14
三 悲剧意识的内涵 24
第二节 悲剧意识的扩展 31
一 中国古代哲学中的悲剧意识 32
二 中国古典文学中的悲剧意识 39
第三节 悲剧观念的孕育 72
一 宋代之前悲剧观念的萌芽 73
二 宋金杂剧与悲剧观念的孕育 81
第四节 悲剧观念的生成 86
一 宋代南戏——中国戏曲的诞生 86
二 宋代南戏与悲剧观念的生成 87
第二章 中国古代悲剧观念的成熟与演变 92
第一节 元杂剧与悲剧观念的成熟 92
一 元杂剧：悲剧的世界 93
二《窦娥冤》：悲剧典范及其观念影响 98
第二节 明清传奇与悲剧观念的演变 104
一 明清传奇悲剧要览 104
二《牡丹亭》的悲剧性 112
三《娇红记》：一部纯粹的悲剧 116
四《长生殿》：古典悲剧艺术的集大成者 118
五《桃花扇》：终结历史，预示未来 124
第三节 中国古代悲剧观念的形态与内涵 130
一 主题的伦理化 130
二 人物的符号化 134
三 结局的团圆化 137
四 类型的混合化 141
五 审美的中和化 144
第三章 中国悲剧观念现代转型的发生 148
第一节 西方悲剧概念的引进 148
一 内因与外因的合力 148
二 王国维的历史功绩 156
第二节 早期话剧的悲剧探索 175
一 春柳派的贡献 176
二 名日悲剧实为惨剧 182
第三节 悲剧观念的现代转型 192
一 关于传统戏曲存废的论争 193
二 关于现代话剧的理论探讨 208
三 认识的深入与观念的转变 217
第四章 中国现代悲剧观念的形成与发展 226
第一节 悲剧创作的繁荣 226
一 欧阳予倩的悲剧创作 227
二 夏衍的悲剧创作 231
三 吴祖光的悲剧创作 235
第二节 田汉的悲剧创作与观念 241
一 初期悲剧创作 243
二《获虎之夜》 248
三《名优之死》 251
第三节 曹禺的悲剧创作与观念 255
一《雷雨》 257
二《日出》 261
三《原野》 265
四《北京人》 268
五《家》 272
第四节 郭沫若的悲剧创作与观念 276
一 早期悲剧创作 277
二 抗战时期的悲剧创作 282
三《屈原》的思想艺术成就 290
第五节 悲剧理论研究的深化 295
一 朱光潜的《悲剧心理学》 295
二 其他学者的悲剧理论探讨 308
结语 中国悲剧观念现代转型总论 326
一 中国悲剧观念现代转型发生的历史环境 326
二 中国现代悲剧观念的主要特征 330
三 中国悲剧观念现代转型的重要意义 334
参考文献 338