引子 1
印度禅 1
中国禅 4
南宗正统 5
学禅的方法 9
南宗在沅澧流域的发展 15
卷一 药山啸 18
药山惟俨禅师 18
惟俨学禅 18
惟俨禅法 23
惟俨禅教 30
惟俨与李翱 35
惟俨与道吾宗智 38
曹洞宗祖庭 44
卷二 德山棒 50
德山宣鉴禅师 50
宣鉴的师父龙潭崇信禅师 50
德山蜀中参学 52
德山宣鉴出川 53
宣鉴顿悟 55
沩山斗法 58
避难太浮山 59
住持德山 60
德山宣鉴圆寂 60
德山的禅学思想 61
德山的禅教作略——德山棒 71
对德山禅的评价 81
德山宣鉴法嗣 84
卷三 夹山境 96
夹山寺开山祖善会禅师 96
善会的师父船子德诚 96
善会寻师 98
善会悟禅 99
善会收伏周野人 101
夹山境 102
善会禅法 106
善会圆寂 110
洛浦元安禅师 111
临济门下一支箭 111
临济巴掌 112
南下洛浦 112
夹山学禅 113
元安诗禅 114
竹密岂妨流水过 115
元安法嗣 116
夹山善会法系 117
夹山善会法系的成员及其时代 117
夹山法系的禅功和诗学 118
夹山法系的价值 120
卷四 碧岩录 122
宋朝佛果圆悟克勤时期 122
少年出家 学禅于法演 122
著《碧岩录》一鸣惊人 123
圆悟克勤考释了“夹山顶” 125
圆悟克勤考释了“夹山关” 127
圆悟克勤考释了“夹山口” 129
圆悟克勤的行履 133
禅师圆寂夹山建塔 133
夹山寺《碧岩录》在中国文化史上的地位 134
《碧岩录》是“诗禅一味”的源头 135
《碧岩录》是“字禅一味”的源头 135
《碧岩录》是“教禅一味”的源头 137
《碧岩录》是“禅禅一味”的源头 138
《碧岩录》是“儒禅一味”的源头 139
夹山《碧岩录》公案故事选读 145
梁武帝问达摩大师 146
赵州至道无难 148
马祖日面佛月面佛 150
德山挟复问答 152
雪峰粟粒 155
云门日日好日 157
慧超问佛 159
翠喦眉毛 161
赵州四门 164
睦州掠虚汉 166
黄檗噇酒糟汉 168
洞山麻三斤 171
巴陵银椀里雪 176
云门一代时教 179
云门倒一说 183
镜清啐啄机 185
香林坐久成劳 189
忠国师无缝塔 191
俱胝只竖一指 193
翠微禅板 196
智门莲华荷叶 199
雪峰鳖鼻蛇 201
保福长庆游山次 204
刘铁磨老牸牛 206
百丈独坐大雄蜂 209
卷五 夹山茶 213
禅茶渊源 213
养生健体的茶 213
养德正身的茶 216
见智悟禅的茶 217
民间饮食茶 218
禅门清规中的饮茶礼仪 220
禅茶的思想基础与境界 223
禅茶的思想基础 224
禅茶境界 226
夹山禅茶 230
“猿抱子归青青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉” 230
“这一碗是什么？” 232
“吃茶去” 235
茶禅一味 237
智慧茶 238
不知是茶 238
从圆悟克勤的印可状到“茶禅一味” 239
夹山寺禅茶文化的影响 242
夹山禅茶文化对唐宋以来思想文化的影响 242
夹山禅茶文化对日本茶禅文化的奠基作用 246
“禅茶祖庭”石门夹山 252
夹山禅茶茶艺 254
参考资料 261