再版前言 1
初版前言 6
蕺山南学与夏峰北学 13
一 孙夏峰笔下的刘蕺山 13
二 蕺山学北传的重要途径 19
三 从《理学宗传》到《明儒学案》 25
《明儒学案》杂识 30
一 学案解题 30
二《明儒学案》内容举要 34
三 编纂体例及其评价 39
四《明儒学案》与《皇明道统录》 43
从《日知录》到《日知录集释》 47
一 为学与为人相统一的一生 47
二《日知录》述要 51
三《日知录》的历史价值 54
四 黄汝成与《日知录集释》 57
五 李兆洛非《日知录集释》纂辑者 59
《双鹤瑞舞赋》考证 64
一 赋文试析 64
二 赋赠尚善说释误 71
三 历史的真相 79
明清更迭与华南知识界 82
一 袁崇焕与晚明政治 82
二 抗清斗争中的华南知识界诸英烈 87
三 屈大均的坎坷生涯 93
四 余论 99
从关中、漳南二书院看清初的关学与北学 101
一 李二曲与颜习斋 101
二 关中、漳南书院之比较 103
三 清初的关学与北学 110
四 清初书院的演进趋势 113
姚际恒与《仪礼通论》 117
一 姚际恒生平学行述略 117
二《仪礼通论》管窥 121
三 顾颉刚与《仪礼通论》 127
清初江南三奇儒 132
一 费密与《弘道书》 132
二 从《衡书》到《潜书》 140
三 阎若璩与经史考据 146
《榕村语录》发微 154
一《榕村语录》及其续编的成书 154
二 由《语录》看李光地为学大要 157
三 李光地学术宗尚的转变过程 161
四 知人论世的文献依据 166
关于乾嘉学派的几点思考 170
一 乾嘉学派的形成 170
二 吴皖分派之商榷 172
三 从惠学到戴学是一个历史过程 175
四 地域学术与学派分野 178
五 汉宋学之争与乾嘉学派的衰微 180
扬州诸儒与乾嘉学派 186
一 汪中的先秦诸子研究 186
二 焦循的易学特质 190
三 高邮王氏父子对乾嘉学术的总结 194
四 阮元与《皇清经解》 198
赵翼与《陔馀丛考》 206
一 赵翼生平学行梗概 206
二 《陔馀丛考》抄袭说辨析 210
三 《陔馀丛考》的历史价值 214
康雍乾时期的儒林与文苑 218
一 孔尚任与《桃花扇》 218
二 桐城初祖方苞 227
三《儒林外史》的作者吴敬梓 235
乾嘉时期的思想界 244
一 戴震与《孟子字义疏证》 244
二 章学诚“六经皆史”说发微 250
三 焦循的经学思想 255
孔子仁学与阮元的《论语论仁论》 259
一《论语论仁论》杂识 259
二 阮元的仁学观 263
（一）“仁”字本训 263
（二）对孔子仁学的把握 264
（三）求仁的途径 266
三 余论 267
读《清学案小识》札记 271
一 著者生平学行述略 271
二 全书内容举要 274
三 编纂体例及其评价 277
四 余论 281
清中叶今文经学的复兴 283
一 庄存与和《春秋正辞》 283
二 几个承先启后的经学家 287
（一）孔广森 287
（二）张惠言 290
（三）庄述祖 292
三 刘逢禄的《春秋》公羊学 293
四 龚自珍的经世思想 297
（一）从《明良论》到《乙丙之际著（塾）议》 298
（二）援《公羊》以经世 300
五 魏源通经致用的学风 302
（一）对乾嘉学风的批评 303
（二）《诗古微》与《书古微》 305
（三）《皇朝经世文编》 306
梁启超对清代学术史研究的贡献 308
一 处女作《近世之学术》 308
二《清代学术概论》的问世 313
三 从表彰戴东原哲学到结撰《中国近三百年学术史》 317
四 发凡起例的创辟之功 323
五 惋惜和商榷 330
钱宾四先生对清代学术史研究的贡献 333
一 不识宋学即无以识近代 333
二 清儒考证学之来历 338
三 乾嘉诸儒吴皖非分帜 344
《清儒学案》杂识 348
一 徐世昌倡议修书 348
二 夏孙桐与《清儒学案》 351
三 全书大要及编纂体例 357
四读《清儒学案》商榷 365
（一）《清儒学案序》的未尽允当处 365
（二）应否“以从祀两庑十一人居首”的问题 366
（三）关于吕留良的评价问题 367
（四）几位不当遗漏的学者 370
（五）编纂体裁的局限 371
五 余论 371
初版后记 373
再版后记 374
明清纪元简表 375
编后说明 376