成唯识论掌中枢要 卷上 1

成唯识论掌中枢要 卷中 2

唯识学丛书 成唯识论讲话

《成唯识论讲话》写于1942年，乃是对唯识学最基本典籍《成唯识论》的详细讲解。作者一句一句对原文进行白话解读，既对原文有必要的考证，又对文义进行了适当的发挥，使原来艰深的唯识理论变得通俗，可谓是《成唯识论...

简明成唯识论白话讲记

简明成唯识论白话讲记

新唯识论

《新唯识论》作者援佛入儒，以《易经》为根基，改造印度唯识学，阐明其“体用不二”“即体即用”“即用即体”的学术观点，构建了“新唯识论”哲学体系，对现代新儒学和现代哲学有深远的影响。全书除绪言外，有明宗、.....

新唯识论

《新唯识论》借唯识宗的宇宙论框架，通过对佛家思想的解读与批判，利用儒家思想论证自己的观点。同时也突出了儒家思想的精髓，展现儒家“大易”之“尊生”、“健有”的创生精神，并以之抗衡唯科学主义的西化狂潮，被...

成唯识论注释

《成唯识论》为唐代玄奘等对印度瑜伽行学派经典《唯识三十颂》学说而成之书，具有较高学术价值，但唯识思想幽玄难解，不加注释，一般人看不懂，作者对原著进行校勘与标点，对普及佛典知识极有裨益。...

新唯识论

《新唯识论》原是1922年在北京大学授课的讲义，文言文，1932年删定成书，自费印行。1927—1933年改写为语体文。本书即语体文本。全书分上、中、下三卷共9章，卷上为：明宗、唯识（上、下）、转变，卷中为：功能（上、下）......

成唯识论讲要

《成唯识论讲要》全书分为序、正文以及附录三大部分。书稿是作者在峨眉山大佛禅院开设《唯识三十颂》的讲义，对《成唯识论》进行了重新注疏和解释。作者通过对唯识学讲义进行阐释和论述，不仅通俗易懂地表明了...