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前言页 1

第一章 导论 1

一、无产阶级世界观同资产阶级世界观斗争的一个重要战场 1

二、现代西方资产阶级的辩证法观 12

(一)新康德主义 12

(二)新黑格尔主义 15

(三)新托马斯主义 21

(四)新实证主义 24

(五)实用主义 26

(六)存在主义 29

三、修正主义者同资产阶级的呼应、配合与合流 33

四、老修正主义者的辩证法观 42

(一)伯恩施坦 42

(二)考茨基 44

(三)波格丹诺夫--布哈林 45

(四)德波林 48

五、 西方马克思主义者 的辩证法观 48

(一)卢卡奇 50

(二)柯尔施 53

(三)布洛赫 55

(四)葛兰西 56

(五)列斐伏尔 58

(六)法兰克福学派 60

(七)德拉--沃尔佩学派 65

(八)亚尔都塞学派 67

六、苏联哲学家的辩证法观 71

第二章 关于唯物辩证法的思想渊源 74

一、马克思辩证法和黑格尔辩证法的根本不同、截住然相反 74

二、唯物主义同唯心主义的对立(驳混同论之一) 83

三、马克思剥去了黑格尔辩证法的神秘形式(驳混同论之二) 92

四、马克思批判了黑格尔的矛盾调和论(驳混同论之三) 98

五、两种不同的异化理论(驳混同论之四) 106

六、关于三段式问题(驳混同论之五) 111

七、关于黑格尔的泛神论和理性主义(驳混同论之六) 116

八、马克思不是改铸而是颠倒了黑格尔辩证法(驳混同论之七) 122

九、马克思辩证法和黑格尔辩证法之间的联系不容抹煞 126

十、黑格尔体系同其它方法的可以分割性(驳绝对割裂论) 138

十一、马克思纠正了费尔巴哈对黑格尔辩证法的全盘否定 144

十二、马克思颠倒和改造黑格尔辩证法的伟大历史意义 149

第三章 关于唯物辩证法的性质 162

一、驳 马克思辩证法是主体客体相互作用 论 163

二、马克思始终肯定 外部自然界的优先地位 176

三、马克思积极支持恩格斯研究自然辩证法 189

四、恩格斯概括了十九世纪自然科学的成就，阐明了自然界的辩证发展 195

五、恩格斯使用的是辩证方法 204

六、对恩格斯的诬蔑必须推倒 208

七、辩证唯物主义自然观同黑格尔自然哲学的原则区别 215

八、自然辩证法的客观实在性无法抹煞 220

九、事物的辩证法创造观念和辩证法，而不是相反 227

十、要辩证法，不要形而上学 247

第四章 关于唯物辩证法的核心 258

一、逻辑矛盾与辩证矛盾不容混淆 260

二、形式逻辑勾销不掉辩证矛盾 269

三、目无矛盾根源于坚持形而上学世界观 276

四、离开了同一去把握对立：把对立看成绝对不相容的和凝固不变的 283

五、何物 真正的对立 ？ 287

(一)康德的观点和科来蒂的阐释 289

(二)非矛盾的 真正的对立 纯属子虚乌有 291

(三)不许造马克思的谣 298

六、离开了对立去把握同一：否认矛盾对立的普遍性和客观现实在性 309

七、运动的矛盾性质无法抹煞 318

八、在事物发展动力问题上两条路线的斗争 338

九、矛盾调和论和矛盾不可解决论是假辩证法 354

十、剖析 矛盾的多元的决定 369

(一)从唯物史观向唯心史观倒退 372

(二)羞答答的上层建筑决定论 378

(三)徒有虚名 归要到底 决定 381

(四)离奇的神话 384

(五)要害在于用结构主义取代马克思主义 386

第五章 关于唯物辩证法在社会主义社会的表现 391

一、驳阶级对抗永恒论 392

二、驳对立统一规律过时论 406

三、驳对立统一规律的主要负荷由斗争转到统一论 416

四、驳社会主义发展的特点是平衡和谐论 420

五、驳社会统一绝对论 423

六、驳社会主义社会没有基本矛盾论 431

七、驳差别不是矛盾论 438

八、驳矛盾未必对立论 448

九、驳矛盾双方倾向一致论 456

(一)矛盾的错综复杂，并不使对立双方朝同一方向行动 458

(二)向共产主义过渡不能继续发展和巩固社会主义原则 466

(三)生产力和生产关系并非双方先进、发展趋势吻合 470

(四)生产和消费的倾向并不一致 474

(五)民主和集中的倾向也不一致 477

十、驳矛盾融合论 481

(一)是对立面的统一，还是两个极端的调和、混合？ 483

(二)是相互排斥的对立面，还是朝同一方向行动的共同倾向？ 487

(三)是斗争贯串始终，还是排斥斗争？ 492

(四)是矛盾的一方克服另一方，还是矛盾双方融合起来？ 495

(五)是以新事物代替旧事物，还是保持旧事物使它免于死亡？ 499

十一、驳发展源泉是统一而不是矛盾论 503

人名对照表 515

引用和参考书目 523