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天下秩序与文化圈的探索  以东亚古代的政治与教育为中心
天下秩序与文化圈的探索  以东亚古代的政治与教育为中心

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政治法律

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  • 作 者:高明士著
  • 出 版 社:上海:上海古籍出版社
  • 出版年份:2008
  • ISBN:9787532548415
  • 页数:389 页
图书介绍:本书从东亚古代的政治与教育的角度,来研究中国古代从汉代初步成型,至隋唐而完备的天下秩序,以及在此秩序影响下形成的东亚文化圈。此文化圈存在了一千多年,不仅对东亚各国影响深远,而且对处理今天的国际关系也深具借鉴价值。
《天下秩序与文化圈的探索 以东亚古代的政治与教育为中心》目录

简体版序 1

自序 1

上篇 中国的天下秩序 1

第一章 天下秩序原理的探讨 3

一、前言 3

二、结合原理 6

三、统治原理 11

四、亲疏原理 12

五、德化原理 13

第二章 天下秩序与君长人身统治 18

一、前言 18

二、天下秩序的三层同心圆结构 18

1.内臣地区 22

2.外臣地区 22

3.暂不臣地区 22

三、天下秩序运行实例 23

第三章 羁縻府州制度 29

一、问题所在 29

二、羁縻府州制度的确立 33

1.贡赋版籍多不上户部 34

2.羁縻地区之都督、刺史皆得世袭 42

3.羁縻府州制度“著于令式” 43

三、隋唐天下秩序下的羁縻府州 44

1.外臣的内臣化 51

2.边境的扩大 55

3.失礼入刑(兵) 58

四、结语 59

中篇 天下秩序与东亚世界 63

第一章 导言 65

第二章 秦汉时期的东亚关系 68

一、前言 68

二、燕、秦与箕氏朝鲜 69

1.箕氏朝鲜 69

2.燕国与箕氏朝鲜 71

3.秦朝与箕氏朝鲜 72

三、汉代的中韩越倭关系 75

1.汉初与卫氏朝鲜、赵氏南越——兼论约、誓、册命的成立 75

2.汉领朝鲜时代 81

3.韩倭等四夷君长 90

第三章 魏晋南北朝时期的东亚关系 93

一、前言 93

二、曹魏时期的中韩倭关系 94

三、分裂时期的一元化秩序与多元政权 99

四、西晋时期的东夷关系 101

五、晋、燕与东夷关系 103

1.朝鲜半岛三国鼎立 103

2.前燕的兴起 104

3.晋、燕、秦、丽、济间的关系——复数天下的出现 105

六、晋、燕、南北朝与东夷诸国的封贡关系 108

1.朝贡之礼 109

2.册封之礼 110

3.册封的实例 110

4.册封与“外臣的内臣化” 116

5.册封的方式 121

七、结语——德、礼、政、刑的具体实施 123

第四章 隋唐时期的中韩渤海关系 131

一、前言:天下观念的具体化与天下秩序的一元化 131

A政: 134

B刑: 134

C礼: 134

D德: 134

二、隋及唐初与朝鲜三国的关系 134

1.册封与朝贡 135

2.隋及唐初的征伐——失礼入刑 138

三、唐朝与统一新罗的关系 146

1.安东都护府内撤的检讨 146

2.册封与朝贡 147

四、隋唐与渤海的关系 152

五、结语——一元化的德、礼、政、刑秩序 156

第五章 倭给隋的“无礼”国书事件 160

一、问题所在 160

二、“无礼”的惩罚与“无礼”国书的反应 161

三、开皇末到大业间内外环境的变化 165

1.派使宣谕朝贡 167

2.失礼入刑 168

四、隋朝为何未出兵倭国? 171

1.文帝的处理 172

2.炀帝的处理 174

五、结语 183

第六章 隋唐使臣赴倭及其礼仪问题 185

一、前言 185

二、裴世清的出使及其礼仪问题 186

1.隋使朝见天皇宜用“邻国”礼 190

2.隋使裴世清为“大国”之“宣谕”使,并非朝贡使 193

3.《日本书纪》记载当时观礼隆重 195

4.隋炀帝不许“无礼”行为 196

三、关于“东天皇敬白西皇帝”国书问题 197

四、高表仁的“争礼”问题 202

1.第一次遣唐使之时间 205

2.“无令岁贡”如何解释? 206

3.高表仁为“宣谕”使 206

4.高表仁与倭王争礼的问题 207

5.“由是复绝”如何解释? 209

五、孙兴进“上唐朝书”问题 209

六、礼仪诸问题的检讨 213

七、结语 219

下篇 东亚文化圈与东亚教育圈的形成 225

第一章 东亚文化圈的形成 227

一、前言 227

二、东亚文化圈的形成及其构成诸要素 229

1.汉字 229

2.儒教 230

3.律令 232

4.科技 233

5.佛教 234

三、东亚诸国的特殊性 234

第二章 东亚文化圈与教育圈的关系 236

一、前言 236

二、东亚文化圈与东亚教育圈的形成 236

三、东亚教育圈的特质 239

1.东亚的汉字与儒学教育 243

2.东亚的养士与成圣教育 245

第三章 东亚古代士人的共通教养 251

一、前言 251

二、学校教育 252

三、私学教育 259

四、留唐教育 261

五、结语 263

第四章 罗、丽时代“庙学”制的创立与展开 266

一、前言 266

二、新罗时代的“庙学”制 266

1.“庙学”制的创立 266

2.“庙学”制的展开 272

三、高丽时代的“庙学”制 275

1.“庙学”制的创立 276

2.“庙学”制的展开 292

四、结语 301

附述:韩国的“阙里祠”与孔圣后裔 303

一、前言 303

二、孔圣后裔的东来 304

三、鲁城阙里祠 305

四、华城阙里祠 307

五、政府的尊崇政策 308

六、结语 309

附录 311

台湾的高句丽好太王碑拓本及其碑文研究 317

一、台湾所见好太王碑诸拓本及其研究概述 317

二、“国馆”乙本的价值及其相关问题的探讨 323

1.值得注目的文字 324

2.明显误拓者 325

3.剪裱贴错位置 325

三、结语 334

傅馆藏好太王碑原石拓本乙本完整的发现 337

一、前言 337

二、关于新发现傅馆乙本第一、二、四面拓本 339

三、傅馆乙本完整本的特征及其价值 342

1.每面用纸分十一段捶拓,四面用纸总数较多 342

2.淡墨轻捶浅拓 343

3.拓本纵、横线明显 343

4.着墨状态的比较 344

5.争议释文中的傅馆乙本文字 348

四、新发现傅馆其他两种拓本 352

结论 353

近人论著引用书目 355

索引 378

图一 天下秩序结构图 23

图二 傅馆藏好太王碑乙本原始拓本 313

表一 《大唐六典》卷四主客司诸蕃表 44

表二 增补诸蕃表 48

表三 西晋初东夷诸国内附、朝贡一览表 102

表四 晋燕南北朝册封高句丽王表 111

表五 东晋南北朝册封百济王表 113

表六 北齐册封新罗王表 114

表七 南朝册封倭王表 115

表八 南北朝时代中国册封东夷诸国王的理由 115

表九 隋及唐初对朝鲜三国国王册封表 136

表九之一 高丽 136

表九之二 百济 136

表九之三 新罗 137

表十 高丽朝贡隋朝一览表 140

表十一 唐朝对统一新罗王册封表 148

表十二 唐朝对渤海国王册封表 152

表十三 开皇末到大业年间大事记 165

表十四 隋倭使臣与新罗、任那使臣记事对照表 187

表十五 裴世清诣倭宣劳礼仪推测 197

表十六 “东天皇敬白西皇帝”国书记事 198

表十七 高表仁赴倭宣谕记事 204

表十八 隋唐中国与新罗、日本的京师学校教材表 252

表十九 日本古代士人通《史》《汉》或经史之事例 258

表二十 好太王碑诸拓本的比较 324

表二十一 傅馆乙本四面用纸粘贴张数 340

表二十二 傅馆乙本四面用纸长宽 341

表二十三 好太王碑着墨状态比较 345

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