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前言 1

绪论：中国古代人文思想史上的四波启蒙思潮&祁志祥 1

卷首语&祁志祥 3

尚书&祁志祥 疏议 5

一、“惟人万物之灵” 6

二、“民为邦本”、“敬德无逸” 10

三、汤武革命，殷鉴不远 16

周易&祁志祥 疏议 24

一、“文明以止，人文也” 25

二、“变动不居”，与时偕行 31

三、“君子美在其中，美之至也” 34

礼记&祁志祥 疏议 37

一、“人以有礼，别于禽兽” 38

二、礼、乐相辅 40

三、“礼乐之说，管乎人情” 43

四、君子之道与君人之道 46

五、“大同”、“小康” 49

左传&祁志祥 疏议 52

一、为政重德 53

二、以身作则 56

三、民利则君利 58

四、言论自由、和而不同 60

五、“宽猛相济，政是以和” 63

国语&祁志祥 疏议 66

一、反对亏民以自利 67

二、“臣杀其君，君之过也” 72

三、“为民者宣之使言” 74

四、以诚信救国家 77

五、用才与让贤 79

战国策&祁志祥 疏议 83

一、民为本君为末 84

二、广开言路，鼓励进谏 87

三、“士贵耳，王者不贵” 89

论语&祁志祥 疏议 94

一、人性论：上智下愚、有所用心 95

二、“君子务本”、“不违如愚” 97

三、责己改过、不怨天尤人 101

四、重义轻利，杀身成仁 104

五、临民以庄，正己而后正人 107

孟子&祁志祥 疏议 110

一、仁义礼智，心所同然 111

二、民贵君轻，保民而王 115

三、臣民的责任与权利 118

四、得道多助，失道寡助 121

五、“生于忧患，死于安乐” 123

荀子&祁志祥 疏议 127

一、自然人性、共同人性、性恶 128

二、人的特性、地位 132

三、隆礼重法，化性起伪 135

四、“礼者，人道之极” 138

晏子春秋&祁志祥 疏议 143

一、治国莫高于爱民 144

二、知人善任、敢谏善谏 147

三、酒、财之见 151

四、“攻义者不祥，危安者不困” 154

孝经&祁志祥 疏议 157

一、“人之行，莫大于孝” 158

二、推孝以治天下 161

墨子&祁志祥 疏议 165

一、人与禽兽之辨 166

二、爱人利人与自爱自利 168

三、利民即为，害民即止 171

四、尚贤事能，为政之本 175

老子&祁志祥 疏议 179

一、人的高贵地位和人性 180

二、“圣人之道”：守下、守默、取与 182

三、小国寡民的社会理想 186

庄子&祁志祥 疏议 189

一、人性无情、无欲、无知 190

二、做人之道：“养神”、“卫生” 194

三、超越生死 199

四、无用之用 202

管子&祁志祥 疏议 206

一、“以人为本” 207

二、政之兴废，在民心之顺逆 210

三、“治国之道，必先富民” 212

四、“君不君则臣不臣” 215

五、百年树人 218

商君书&张觉 疏议 221

一、“高人之行”与“独知之虑” 222

二、“强者必治”、“多力者王” 225

三、“为天下治天下” 227

四、“丞监亦欲为利” 229

韩非子&张觉 疏议 232

一、人性自利 233

二、“矫上之失，诘下之邪”，“莫如法” 236

三、“循名而责实” 239

四、“众同心以共立之”，故人主尊 241

吕氏春秋&祁志祥 疏议 244

一、莫以贵富伤性、莫以纵欲害生 245

二、“人之欲多者，其可得用亦多” 249

三、“天下非一人之天下也，天下之天下也” 251

卷首语&祁志祥 259

新书&祁志祥 疏议 261

一、反思商、秦覆亡之过 262

二、“夫民者，万世之本也” 266

三、“与其杀不辜，宁失于有罪” 269

新语&祁志祥 疏议 272

一、“治以道德为上，行以仁义为本” 273

二、“道莫大于无为” 276

淮南子&祁志祥 疏议 279

一、“欲与性相害” 280

二、“为治之本，务在宁民” 284

三、有法者而不用，与无法等 287

春秋繁露&祁志祥 疏议 291

一、“人最为天下贵也” 292

二、人性的善恶及分类 295

三、“明于情性乃可与论为政” 298

四、“王者民之所往，君者不失其群者也” 301

五、“人道者，人之所由” 304

史记&祁志祥 疏议 308

一、商纣“淫虐自绝” 309

二、李斯说焚书 312

三、汉高祖、汉文帝之仁德 314

四、发愤著书 320

盐铁论&祁志祥 疏议 323

一、盐铁之争与义利之争 324

二、德治与法治之争 328

扬雄&祁志祥 疏议 333

一、“善言天地者以人事，善言人事者以天地” 334

二、“由于礼义，入自人门” 337

说苑&祁志祥 疏议 341

一、“先德教而后刑罚” 342

二、“王道知人，臣道知事” 345

三、容谏与勇谏、善谏 348

班固&祁志祥 疏议 353

一、天人合一、以人法天 354

二、“仁爱德让，王道之本” 358

三、知人善用，无敌天下 361

四、“法令欲其难犯而易避” 363

五、“财者，治国安民之本也” 365

论衡&祁志祥 疏议 368

一、精气生人、性兼善恶 369

二、德力具备、谷足礼丰 373

潜夫论&祁志祥 疏议 377

一、民为国基，富民化民 378

二、“尊德礼而卑刑罚” 381

卷首语&祁志祥 387

徐干&周泉根 疏议 389

一、“含气而生者，莫知乎人” 390

二、“贵才智之特能立功立事” 393

三、伪名乱德，循名责实 397

傅玄&周泉根 疏议 401

一、“人性如水，随而教之” 402

二、分业授事，息欲安民 405

三、德刑交用，崇仁兴利 410

王弼&周泉根 疏议 415

一、崇本息末，以道治国 416

二、动静屈伸，唯变所适 421

三、达自然之性，畅万物之情 425

四、大爱无私、至美无偏 429

阮籍&祁志祥 疏议 433

一、君子“恬淡无欲，则志泰适情” 434

二、尚“自然”而越“礼法” 436

嵇康&祁志祥 疏议 439

一、君子“志无所尚，心无所欲” 440

二、“以六经为芜秽，以仁义为臭腐” 443

郭象&周泉根 疏议 448

一、物称其性则逍遥 449

二、圣人之道，即用百姓之心耳 453

三、圣人唯变所适，与时俱往 457

抱朴子&周泉根 疏议 462

一、人为有生最灵，智慧必高远 463

二、德刑交用，省烦任能 467

三、时移世改，理自然也 471

列子&祁志祥 疏议 476

一、“人所以贵于禽兽者，智虑” 477

二、“方寸之地虚，几圣人也” 480

三、去名求实，及时行乐 482

世说新语&祁志祥 疏议 488

一、太上忘情，处惊不变 489

二、“纵任不拘”、“贵得适意” 494

三国志&祁志祥 疏议 499

一、三顾茅庐，礼贤下士 500

二、政治成败之得失取舍 503

后汉书&祁志祥 疏议 508

一、“为政之本，莫若得人” 509

二、东汉吏治、儒学状况 513

三、治乱、和同、妇道 517

宋书&祁志祥 疏议 521

一、为政之道，以德济民 522

二、“士务治身，忠孝成俗” 525

三、“捐情反道，合公屏私” 527

南齐书&祁志祥 疏议 530

一、由治至乱与由俭至奢 531

二、佛教与诸子之比较 534

卷首语&祁志祥 541

王通&李建中 喻守国 疏议 543

一、人事修，天地之理得 544

二、通其变，天下无弊法 547

三、文以贯道 549

晋书&祁志祥 疏议 553

一、君人之道，黎元为本，居安思危 554

二、吏治与孝道 557

三、魏晋玄风与魏晋风度 560

四、生死达观，及时行乐 565

梁书&祁志祥 疏议 569

一、老人政治，难免昏蔽 570

二、六朝迄梁，儒学复苏 574

陈书&祁志祥 疏议 579

一、亡国之主，多有才艺 580

二、风漓化薄，雅尚文词 584

隋书&祁志祥 疏议 587

一、隋文帝杨坚：堪称“良主”，亦肇衰乱 588

二、隋炀帝杨广：阴谋家之典型 591

三、“政之善者，无取于严刑” 595

四、志道依仁，遏止华伪 598

北史&祁志祥 疏议 602

一、征服者被征服 603

二、“天下可马上取之，不可以马上临之” 606

唐太宗&李建中 喻守国 疏议 610

一、举贤任能 611

二、虚怀纳谏 614

三、情理结合、诫子有道 617

刘知己&李建中 喻守国 疏议 621

一、疑古惑经 622

二、善恶必书 625

三、量才授职 628

韩愈&李建中 马洁 疏议 632

一、性三品 633

二、不有人祸，则有天刑 637

三、道统学说 640

柳宗元&李建中 喻守国 疏议 645

一、文者以明道 646

二、利于人、备于事 649

三、任人唯贤 652

白居易&李建中 喻守国 疏议 658

一、贞以立志 659

二、造就良好的环境 661

三、在上位者须做好表率 664

李翱&李建中 喻守国 疏议 668

一、为上者须明辨是非 669

二、自信则能自立 672

三、修身以诚 675

卷首语&祁志祥 681

周敦颐&孙利 疏议 683

一、“立人之道，曰仁与义” 684

二、诚，五常之本，百行之源 686

三、出淤泥而不染，濯清涟而不妖 690

张载&孙利 疏议 693

一、性与天道，合一乎诚 694

二、大其心则能体天下之物 697

三、民胞物与 700

二程&孙利 疏议 704

一、心普万物而无心，情顺万物而无情 705

二、仁者浑然与物同体 707

三、天命之性，气秉之性 711

四、涵养须用敬，进学则在致知 714

朱熹&潘立勇 程勇 疏议 718

一、人是天地中最灵之物 720

二、心统性情 725

三、存天理、灭人欲 730

陆九渊&程勇 疏议 737

一、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 739

二、收拾精神，自作主宰 742

李觏&刘旭光 疏议 747

一、人性三分 748

二、立人成性之道 751

三、以大仁治人 755

四、“焉有仁义而不利者乎” 757

王安石&刘旭光 疏议 760

一、人性之辩 761

二、人性与人情 766

三、人才的教育、培养、选拔与任命 768

苏轼&刘旭光 疏议 775

一、任情顺命的人性观 776

二、如水而中庸的人生境界 779

三、旷达与审美的人生 782

陈亮&刘旭光 疏议 786

一、人的地位 787

二、有为的人生观 790

三、理想人格 794

四、“欲”、“理”统一 796

五、人才观 798

叶适&刘旭光 疏议 802

一、利欲人生 803

二、人性善恶 806

三、修德与复礼 808

四、人心与人道 811

新唐书&祁志祥 疏议 815

一、“唐可称者三君” 816

二、“善治其国，爱养斯民” 819

三、“容下之名”与“听谏之实” 822

新五代史&祁志祥 疏议 825

一、“不没其实以著其罪” 826

二、五代君主可称者，唐明宗、周世宗 828

三、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” 831

资治通鉴&孙利 疏议 834

一、崇德、重民 835

二、信者，人君之大宝 838

宋史&祁志祥 疏议 842

一、“道学盛于宋” 843

二、治国大法，食货为先 846

三、刑以弼教，导以之善 849

四、评点宋主，垂鉴当世 851

卷首语&祁志祥 859

王守仁&祁志祥 疏议 861

一、去人欲，得天理 862

二、“良知是尔自家的准则” 865

三、忌“伪”、戒“傲” 868

徐渭&祁志祥 疏议 871

一、“不以良知无不知，而以所知无不良” 872

二、情理相容，言之有物 874

三、“出于己之所自得” 877

李贽&祁志祥 疏议 880

一、绝假纯真，道德之本 881

二、“好察迩言”，还原常识 884

三、“人必有私而后其心乃见” 887

四、凡圣平等，男女平等 889

五、无才者必讲道学而后为富贵之资 892

六、才难，惜才者更难 895

袁宏道&祁志祥 疏议 898

一、痛斥腐儒，追慕自适 899

二、“苦乐相生”，“有苦有乐” 902

三、“人生作吏甚苦” 905

四、“独抒性灵，不拘格套” 910

元史&祁志祥 疏议 915

一、以夏变夷，尤切体仁 916

二、元兴百年，儒道大昌 919

卷首语&祁志祥 925

明史&祁志祥 疏议 927

一、“为君者欲求事天，必先恤民” 928

二、“经学非汉唐之精专，性理袭宋元之糟粕” 932

三、吏治明暗，随政盛衰 935

四、善于用人，不求太备 938

黄宗羲&田兆元 疏议 941

一、君王当明确利天下之职分 942

二、出仕，为天下，为万民 946

三、有治法而后有治人，非法之法害天下 949

四、富民禁奢，教学明礼，工商皆本 952

五、养气即是养心 954

王夫之&田兆元 赵国军 疏议 958

一、致知在格物，因所而发能 960

二、知非先，行非后，行可兼知 965

三、理欲皆性，尊性达情 969

四、有恒有化，以史为师 972

五、立人之道，曰仁与义 975

六、均平与惩墨吏、纾富民 978

七、天下者，非一姓之私也 980

顾炎武&田兆元 代茜 疏议 984

一、天下兴亡，匹夫有责 985

二、寓封建之意于郡县之中 989

三、稽古明经，通经致用 992

四、博学于文，格物求实 995

唐甄&田兆元 疏议 1000

一、仁义礼智为性，贵自得 1001

二、执良知以为枢，人人皆可为尧舜 1005

三、人君能下为尊 1008

四、因自然之利，抑贪富民 1012

颜元&田兆元 赵国军 疏议 1017

一、只向习行上下工夫 1018

二、浮言之祸甚于焚坑 1022

三、正其谊以谋其利，明其道而计其功 1026

四、不见有己，利济苍生 1029

戴震&田兆元 疏议 1032

一、天理者，节其欲而不穷人欲也 1033

二、生生者为仁，生生而条理者为礼与义 1036

三、义配明，象天；欲配幽，法地 1039

四、去私去蔽，易简至善 1042

龚自珍&田兆元 毕旭玲 疏议 1046

一、衰世临近，智者为忧 1047

二、自古及今，法无不改 1051

三、“不拘一格降人才” 1055

四、“万物不自名，名之而如其自名” 1060

卷首语&祁志祥 1067

曾国藩&张兵 疏议 1070

一、“一息尚存，永矢弗谖” 1071

二、“人生适意之时，不可多得” 1074

三、人生惟“有常”是第一美德 1081

严复&张兵 疏议 1087

一、“生今日者，乃转于西学” 1088

二、“以知人道为生类中天演之一境” 1094

康有为&张兵 疏议 1099

一、“人之有生，爱恶仁义是也” 1100

二、“人生于天地之中，又渺小之至也” 1103

三、“惟智能生万理” 1107

四、“大同之世，岂容兽种” 1113

谭嗣同&张兵 疏议 1117

一、“我自横刀向天笑” 1119

二、“既逝不复合，乃知生若浮” 1122

三、“以今日之我，不知前后之我” 1126

四、“天地间仁而已矣，无所谓恶也” 1130

梁启超&张兵 疏议 1134

一、“人而不能独立，时曰奴隶” 1136

二、“常如以一新造之人立于世界” 1141

三、“天下最可厌可憎可鄙之人，莫过于旁观者” 1145

四、“高尚美满的人生观” 1148

章炳麟&张兵 疏议 1154

一、“人之始，皆一尺之鳞也” 1155

二、“今中国既灭亡于逆胡，所当谋者光复也” 1161

清史稿&祁志祥 疏议 1165

一、清代皇帝评点 1166

二、经学昌盛，礼教益备 1169

三、保存文化，功莫大焉 1172

四、清代刑法及吏治状况 1175

主题词索引&祁志祥 1179

后记 1183