先秦诸子德育方法思想研究PDF电子书下载

导论 1

一 研究先秦诸子德育方法思想的重大意义 3

二 先秦诸子德育方法思想的内涵 14

（一）方法 14

（二）德育方法 18

（三）先秦诸子德育方法 20

三 先秦诸子德育方法思想的体系结构 21

四 先秦诸子德育方法思想的理论特征 23

五 先秦诸子德育方法思想的研究方法 27

第一章 先秦诸子德育方法思想的形成条件和理论基础 31

一 先秦诸子德育方法思想的形成条件 31

（一）先秦诸子德育方法思想形成的经济基础 32

（二）先秦诸子德育方法思想形成的政治基础 36

（三）先秦诸子德育方法思想形成的思想基础 40

二 先秦诸子德育方法思想的理论基础 46

（一）先秦诸子关于天人关系的思考 46

（二）先秦诸子的人性论 65

（三）先秦诸子的社会发展观 82

第二章 先秦诸子关于教育者施教的方法思想 94

一 因材施教 94

（一）孔子的“各因其材” 95

（二）孟子的“君子之所以教者五” 96

（三）荀子的“莫神一好” 97

（四）《礼记·学记》中的“长善而救其失” 98

（五）墨子的“择务而从事” 100

（六）韩非的“因资而立功” 101

（七）先秦诸子的因材施教思想对后世的影响 102

二 身教示范 102

（一）孔子的“其身正，不令而行” 102

（二）孟子的“教者必以正” 103

（三）荀子的“师以身为正仪” 103

（四）墨子的“上同而不下比” 104

（五）老、庄的“行不言之教” 106

（六）商鞅的“官无邪则民不敖” 107

（七）韩非的“不以言谈教” 108

（八）齐法家的“明正以治国” 109

（九）先秦诸子的身教示范思想对后世的影响 109

三 教学相长 112

（一）孔子的“当仁不让于师” 112

（二）荀子的“青，取之于蓝，而青于蓝” 113

（三）《礼记·学记》中的“教学相长” 114

（四）后期墨家的“智多而不教，功适息” 114

（五）先秦诸子的教学相长思想对后世的影响 115

四 平等育人 116

（一）孔子的“有教无类” 116

（二）孟子的“人皆可以为尧舜” 117

（三）荀子的“涂之人可以为禹” 117

（四）墨子的“遍从人而说之” 118

（五）老子的“圣人无弃人” 119

（六）庄子的“物无贵贱” 120

（七）先秦诸子的平等育人思想对后世的影响 120

五 情感交流 121

（一）孔子的“成于乐” 122

（二）孟子的“爱人敬人” 123

（三）荀子的“情者，性之质也” 124

（四）墨子的“兼相爱” 124

（五）老子的“柔弱胜刚强” 126

（六）庄子的“不精不诚，不能动人” 126

（七）先秦诸子的情感交流思想对后世的影响 126

六 循序渐进 127

（一）孔子的“欲速则不达” 127

（二）孟子的“其进锐者，其退速” 128

（三）《礼记·学记》中的“不陵节而施” 129

（四）墨子的“深其深，浅其浅” 129

（五）老子的“千里之行，始于足下” 130

（六）先秦诸子的循序渐进思想对后世的影响 131

七 启示引导 132

（一）孔子的“愤启悱发” 132

（二）孟子的“引而不发” 133

（三）《礼记·学记》中的“道而弗牵” 133

（四）墨子的“举他物而以明之” 134

（五）老子的“辅万物之自然而不敢为” 134

（六）齐法家的“利然后能通” 135

（七）先秦诸子的启示引导思想对后世的影响 136

八 环境陶冶 137

（一）孔子的“里仁为美” 138

（二）孟子的“居移气，养移体” 139

（三）荀子的“择乡就士” 139

（四）墨子的“染不可不慎” 141

（五）齐法家的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱” 142

（六）韩非的“火形严，故人鲜灼” 142

（七）先秦诸子的环境陶冶思想对后世的影响 144

第三章 先秦诸子关于受教育者自我教育的方法思想 145

一 知荣明耻 146

（一）孔子的“行己有耻” 146

（二）孟子的“人不可以无耻” 148

（三）荀子的“耻不修” 149

（四）墨子的“知其耻” 149

（五）齐法家的“礼、义、廉、耻，国之四维” 149

（六）先秦诸子的知荣明耻思想对后世的影响 150

二 自我反省 152

（一）孔子的“求诸己” 152

（二）孟子的“反省内求” 153

（三）荀子的“自存自省” 155

（四）墨子的“反之身” 156

（五）老子的“自知者明” 157

（六）商鞅的“慎己” 158

（七）韩非的“自见” 158

（八）先秦诸子的自我反省思想的比较研究 158

（九）先秦诸子的自我反省思想对后世的影响 159

三 “克己慎独” 160

（一）先秦诸子的“克己”思想 161

（二）儒家诸子的“慎独”思想 163

四 忠恕一贯 165

（一）孔子的“吾道一以贯之” 166

（二）孟子的“强怒而行” 167

（三）荀子的“以己度者” 167

（四）《礼记·大学》中的“絜矩之道” 168

（五）儒家诸子的忠恕一贯思想对后世的影响 168

五 “改过迁善” 169

（一）孔子的“过则勿惮改” 169

（二）孟子的“过则改之” 171

（三）荀子的“自好自恶” 172

（四）墨子的“见善必迁” 172

（五）韩非的“过而不听…为人笑之始” 173

（六）先秦诸子的改过迁善思想对后世的影响 174

六 防微杜渐 175

（一）《周易》中的“履霜，坚冰至” 176

（二）荀子的“慎习俗” 176

（三）《礼记·学记》中的“禁于未发” 177

（四）墨子的“谮慝之言，无入之耳” 177

（五）老子的“为之于未有，治之于未乱” 178

（六）庄子的“恶成不及改” 179

（七）商鞅的“见于未萌” 179

（八）齐法家的“禁微邪”、“行小礼” 180

（九）韩非的“慎易以避难，敬细以远大” 181

（十）先秦诸子的防微杜渐思想对后世的影响 182

七 躬行践履 183

（一）孔子的“力行近乎仁” 183

（二）孟子的“强恕而行” 184

（三）荀子的“知之不若行之” 184

（四）墨子的“行为本” 185

（五）老子的“勤而行之” 186

（六）庄子的“道行之而成” 187

（七）商鞅的“徙木立信” 187

（八）韩非的“试之于事” 188

（九）先秦诸子的躬行践履思想对后世的影响 188

八 益志养气 190

（一）孔子的“匹夫不可夺志” 190

（二）孟子的“志，气之帅也” 192

（三）荀子的“贫穷而志广” 194

（四）墨子的“志不强者智不达” 194

（五）老子的“强行者有志” 195

（六）庄子的“不以物挫志” 195

（七）先秦诸子的益志养气思想对后世的影响 196

第四章 先秦诸子关于道德评估的方法思想 199

一 对他人的评估和自我评估相结合 200

（一）儒家诸子关于对他人的评估和自我评估相结合的思想 200

（二）墨子关于对他人的评估和自我评估相结合的思想 204

（三）法家诸子关于对他人的评估和自我评估相结合的思想 205

（四）道家诸子的自我评估思想 205

二 重视对“行”的考察 206

（一）儒家诸子对“行”的考察的重视 207

（二）墨子对“行”的考察的重视 210

（三）法家诸子对“行”的考察的重视 211

三 重视对行为后果的考察 211

（一）儒家诸子对行为后果的考察的重视 211

（二）墨子对行为后果的考察的重视 213

（三）法家诸子对行为后果的考察的重视 215

四 “志”与“功”相结合 216

（一）儒家诸子关于“志”与“功”相结合的思想 217

（二）墨家诸子关于“志”与“功”相结合的思想 218

（三）法家诸子关于“志”与“功”相结合的思想 219

五 “三表”法 221

六 “观察”，法 222

（一）儒家诸子的“观察”法 223

（二）墨家诸子的“观察”法 225

（三）晚期道家诸子的“观察”法 226

（四）杂家诸子的“观察”法 229

七 重符验 230

（一）征验法 230

（二）参验法 231

（三）体验法 232

（四）实验法 233

第五章 先秦诸子德育方法思想的基本特征 234

一 重视发挥教育主体的能动作用 234

（一）儒家诸子对发挥教育主体的能动作用的重视 235

（二）墨子对发挥教育主体的能动作用的重视 240

（三）道家诸子对发挥教育主体的能动作用的重视 241

（四）法家诸子对发挥教育主体的能动作用的重视 242

二 重视发挥受教育者的能动作用 242

（一）儒家诸子对发挥受教育者的能动作用的重视 243

（二）墨子对发挥受教育者的能动作用的重视 245

（三）道家诸子对发挥受教育者的能动作用的重视 245

（四）法家诸子对发挥受教育者的能动作用的重视 246

三 重视以理服人、以德服人 247

（一）重视以理服人 247

（二）重视以德服人 249

四 重视崇高德育目标的设计 256

（一）儒家诸子关于圣贤人格的塑造 256

（二）墨子关于“贤士”人格的塑造 261

（三）道家诸子关于“自然无为”人格的塑造 264

（四）韩非关于“无私心，行公义”人格的塑造 268

五 具有互补的特性 269

第六章 先秦诸子德育方法思想的现实价值与借鉴路径 273

一 先秦诸子德育方法思想的现实价值 273

（一）先秦诸子关于教育者施教的方法思想的现实价值 273

（二）先秦诸子关于受教育者自我教育的方法思想的现实价值 282

（三）先秦诸子关于道德评估的方法思想的现实价值 290

（四）先秦诸子所构建的优秀道德精神的现实价值 294

二 先秦诸子德育方法思想的借鉴路径 303

（一）先秦诸子德育方法思想的研究原则 303

（二）先秦诸子德育方法思想的创造性转换 309

参考文献 313

后记 319