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序［张忠明］ 1

上编 巴楚文化的源流 3

第一章 为什么研究巴楚文化 3

●什么是巴文化 4

●什么是楚文化 5

●什么是“巴楚文化” 6

第二章 巴人的起源与巴国的兴亡 9

●巴人起源于清江廪君蛮 9

●夷城与香炉石文化 12

●巴国的灭亡 13

第三章 巴楚文化形成的原因 15

●巴楚先民长期毗邻杂居 16

●战争引起文化交汇 17

●通婚造成民族融合 19

●习俗相近形成文化混同 20

第四章 巴楚文化的基本特征和主要内容 22

●基本特征：从半巴半楚到亦巴亦楚 22

●崇火尚农的原始农耕文化 24

●种桑养蚕引申丝帛文化 26

□女神崇拜 27

□载礼文化 28

□桑园文化 31

●巴楚器物文化的交汇与复合 34

□兵器 34

□乐器舞器 36

□虎座凤架鼓 38

●文学艺术上的交融 39

□歌舞 40

□巫风 40

□楚辞与巴歌 42

中编 巴楚文化的演变 47

第五章 秦汉时期巴楚文化的转型 47

●巴人、楚人的去向 47

●秦末汉初楚文化的反弹 49

第六章 南北文化光环的聚集－－文化昭君 51

●史实昭君 52

●小说戏剧中的昭君 53

●诗词中的昭君 55

第七章 南北文化交汇的杰作－－郦道元赞誉三峡 58

●郦氏妙笔写三峡 59

□广溪峡 59

□巫峡 60

□西陵峡·秭归与屈原 61

□西陵峡·督邮争界 62

□西陵峡·丹阳城 62

□西陵峡·黄牛山 63

□西陵峡·夷陵老城 63

□三峡·传世佳篇 64

●三峡人的知已 65

第八章 北诗南骚在三峡的合流－－齐梁帝王诗 68

●王融的三峡诗 69

●萧纲的《蜀道难》 70

●萧绎的《折杨柳》 71

●齐梁帝王诗的价值 73

第九章 南北文化合奏的乐章－－《竹枝词》 74

●《竹枝词》的起源 75

●刘禹锡再创《竹枝词》 76

●《竹枝词》的传承 79

第十章 南北文化融会的彩虹－－“贬官文化” 83

●什么是“贬官文化” 83

●三峡“贬官文化”的名诗 84

●“贬官文化”的代表欧阳修 87

第十一章 土司文化 91

●土司制度的起源与革除 91

●土司文化的汉化 94

●《田氏一家言》 95

●容美与外界的文化交流 97

□顾彩到容美作客 98

□覃氏夫人大义释女奴 101

□与文安之等文士的交流 102

●土家勇赴国难的爱国精神 104

下编：巴楚文化的新发展 109

第十二章 巴楚文化的发掘与继承 109

●建立土家族自治州县 110

●发掘巴文化地下遗存 110

●发掘楚文化地下遗存 111

●巴楚文化的地上遗存 114

□民风民俗 115

□遗址遗迹 116

第十三章 巴楚文化的推陈与出新 120

●收集事理与发展创新 121

●音乐 121

□楚歌 121

□巴歌 123

□新民歌 123

□巴楚古音活化石 124

●舞蹈 125

□摆手舞 126

□跳丧鼓 127

□巴山舞 128

□地花鼓 129

□肉莲湘 130

□茅古斯 130

□桡工舞 130

□土里巴人 131

●戏曲 131

□长阳杂剧 131

□堂戏 132

□柳子戏 132

□远安花鼓 133

□枝江楠管 133

□宜都梆鼓 133

□长阳南曲 134

●诗歌 137

□创世歌 137

□黑暗传 138

□劳动歌 139

□时政歌 142

□爱情歌 143

□仪式歌 147

□儿歌 148

●故事、散文、小说 150

□民间故事 150

□散文 152

□小说 152

●根艺、奇石 153

□根雕 153

□奇石 154

□装饰 155

□美术 156

后记 158