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匠学七说
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工业技术

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  • 作 者:张良皋著
  • 出 版 社:北京:中国建筑工业出版社
  • 出版年份:2002
  • ISBN:7112049393
  • 页数:282 页
图书介绍:建筑,作为文化载体,大于器物,早于典册,久于金石。从建筑入手,研究人类文化,本当顺理成章。目前,不论中外,说起“建筑文化”一词总显陌生,但无妨中国自我作古。中国建筑文化融合得如此紧密,如此悠久,如此普遍,以致人们完全不感觉其存在。所谓“行之而不著焉,终身由之,而不知其道者众也。”(《孟子·尽心》)本书将建筑与传统文化,都为《匠学七说》,务在发前人之所未发,唯陈言之务去。本书将建筑与传统文化,都为《匠学七说》,务在发前人之所未发,唯陈言之务去。每念筚路蓝缕,自必仰止往哲;至于宏文大论,但能期之来贤。容我亡冀千虑一得,多言或中,足矣。
《匠学七说》目录
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开场——为立说而著书 1

一说筵席——古中国席居之谜 1

一、两汉席居 1

二、汉以前的席居 3

三、筵席异同 7

四、床榻 8

五、衣履 10

六、礼仪 13

七、建筑模度 19

八、穷源 24

九、竟委 26

十、传播 28

二说干栏——从原始到永恒的居住形态 33

一、中国建筑三原色 33

二、干栏与中国木构 49

三、筵席与干栏共生 54

四、干栏的退潮和筵席的衰微 55

五、干栏的历史功勋和未来展望 58

1.国土开发 59

2.环境保护 61

3.聚落减灾 62

六、解放地球 65

三说圭臬——建筑元件如何生成意义? 69

一、最早的建筑符号 69

二、古建筑上的圭窦 73

三、古文献中的圭窦 74

四、沿用至今的圭窦 76

五、圭窦的作用 77

六、臬的来历 79

七、从臬到? 82

八、中柱 85

九、双开间建筑 87

十、东向坐礼仪 94

十一、从圭臬之符号化说到建筑的表意功能 98

四说风水——中国的环境科学和环境美学 101

一、安全感 101

二、地标性 106

三、顺应法 109

四、美学观 119

五、解迷信、释忌讳、破巫术 127

六、拟中国班垂弟子为埃及古人改图 133

五说朝市——搜索形成京都格局的隐形力量 136

一、“面朝后市”和“市朝一夫” 136

二、战国七雄的迁都热 140

三、汉京的选址·起市 149

四、汉魏洛阳之上下求索 155

五、金陵王气兴衰录 163

六、隋唐长安大兴城 170

七、王城的新生——隋唐洛阳 172

八、从汴州到杭州 173

九、北京金元双城记 176

十、太极殿·东西堂·三朝之制 181

六说班垂——中国大匠之学的缔造者群 189

一、中国的 Imhotep 189

二、工官的辉煌 194

三、中国文学家与建筑 197

四、中国画家与建筑 200

五、中国风水师与建筑 209

六、从画家型建筑师到全才型建筑师 214

七、为《哲匠录》补遗兼批建筑亡国论 220

八、建筑师——无言的帝师 226

七说纵横——历史横断面与文化发展的时空序列 237

一、干栏——平摆着的中国建筑史 237

二、高禖 241

三、穴居的时间顺序 245

四、南北三古道 247

1.岷江走廊 248

2.吕梁陆堤 250

3.巴山秘径和卤管栈道 253

五、中华语言畅通线 258

六、秦始皇为何筑女怀清台 259

七、巴文化与努比亚文化之类比 263

八、华夏根株待探寻 265

1.三巴寻五帝 267

2.百越探三皇 274

3.南中隐大荒 276

九、驰骛八荒·游观二极 280

后记 282

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