钱钟书与中国文化精神PDF电子书下载

1.1“与天为徒” 1

小引一、“类”与“型”：钱钟书文化哲学思想中的“类意识” 1

——1.2“科学是对类的意识” 2

——1.3“类”的联系 3

——2.1“连类”与“对偶” 4

——2.2“词肥”与“义瘠” 5

——2.3“一”与“不一” 7

——3.1“以类评文” 8

——3.2“在水一方” 9

——3.3追溯原“型” 10

——3.4考察流变 12

1．《管锥编》关于“登高望远”文学类型的拈出及阐释 16

——1.1“登高望远”作为文学意境之诞生 16

二、“望”字取象：“登高望远”的文学母题及其意象流转 16

——1.2“登高望远”作为文学类型的表现形态 17

——1.3“登高望远”作为文学类型的心理基础 18

——2．“登高望远”类型的语言文化哲学疏证——2.1“登高望远”作为文学类型的语言表象 20

——2.2“登高望远”作为一种祭祀仪式 21

——2.3“登高望远”蕴含的情感辩证法 25

——3．“登高望远”之象的转型：“在水一方” 27

——3.1“河水”意象的变型之一：“道阻且长” 27

——3.2“河水”意象的变型之二：“既清且浅” 28

——3.3“河水”意象的变型之三：“此岸”即“彼岸” 28

三、汉字之取象·诗歌之拟象·易理之立象：钱钟书“易象”文化哲学思辨录 31

1．“象”之对应于义理、词章、考据（31）—— 31

2．古汉字取象即“语象原”之特征（34）—— 31

3．汉字之具象与易理之立象异同辨（37）—— 31

4．汉字取象与诗之拟象异同辨（42）—— 31

5．诗之拟象与易之立象异同辨 44

1．“一切历史都是现代史”（49）—— 49

2．“衣”：中国“文章”之精神（52）—— 49

3．“诗”：中国造艺之精神（58）—— 49

四、“不信人间有古今”：钱钟书论汉语文字可得“打通”中国学术思想 49

4．“豕”：中国文化里“猪八戒”取象的原型意义 61

五、“南学北学，道术未裂”：钱钟书关于地域学术思想的“打通” 65

1．学人间关于南学北学异同论（65）—— 65

2．南北地域与两种学风的联系（70）—— 65

3．南学北学研究方法论 72

六、“小学”与“诗学”：钱钟书关于义理、词章、考据的“打通” 76

1．“沿波讨源”与“推本穷末”（77）—— 76

2．“出乎其外”与“入乎其内”（81）—— 76

3．“历时比较”与“横向沟通”（84）—— 76

5．“一边”与“多边”（93）—— 89

4．“知常”与“通变” 89

6．“反者道之动” 95

七、“异质同构”：《管锥编》里所特别注重的一种联系 99

1．“异质同构”论的语言训诂学意义（100）—— 99

1.1“背出分训”（100）—— 99

1.2“偏转流变”（105）—— 99

1.3“词同质异”（105）—— 99

1.4“语段意合”（108）—— 99

2．“异质同构”论的美学文艺学意义（110）—— 99

2.1“比喻有两柄而复具多边”（111）—— 99

2.2“庸音”“嘉句”共济一章（113）—— 99

2.3“情感杂糅”于一体（114）—— 99

2.4“相反相违”之“二重性格”同在一人之身 115

2．神：鬼怪神灵、分合流变（124）—— 118

八、灵·神·疾：《管锥编》宗教思想疏证 118

1．灵：巫一体双边、一身二任（118）—— 118

3．疾：巫蛊术的两大类型 131

九、中国“说部”叙事智慧的总结：《围城》文化哲学谈屑 143

1．中国“说部”叙事智慧的两条主线（143）—— 143

2．《红楼梦》→《围城》：“太虚幻境”到“存在虚无”（144）—— 143

3．《儒林外史》→《围城》“生命漂泊”到“人生失落”（148）—— 143

4．“无由接近”的“城堡”与“无以冲出”的“围城” 152

十、“句样”：民族思维的语言表象与深层结构 155

1．小引（155）—— 155

2．“句样”范畴论 156

3．“句样”“句型”异同论（157）—— 156

4．“句样”生成论（160）—— 156

5．“句样”考察价值论 168

1.1“胡言”之语源（183）—— 182

2．从“风土”到“月旦”（183）—— 182

十一、“风土”到“月旦”：从“胡言”一词的语源学考索看钱钟书对汉语词汇学理论的贡献 182

1．汉语多“胡言”（182）—— 182

2.1“胡言”的两层派生基础 185

十二、句法·句型·本文·互文：“圆解”的实现方式 187

1．《管锥编》所使用的语言学概念系统（187）—— 187

2．句法（190）—— 187

3．句型（196）—— 187

4．本文（202）—— 187

5．互文 206

十三、建构世界的语言：钱钟书语言谐趣论 215

1．“滑稽”的训诂学意义：“谐”、“不谐”（215）—— 215

2．“滑稽”的语段类型：音之谐、形之谐、意之谐（218）—— 215

3．“滑稽”的心理基础：“无碍”、“鸱夷”、“格式塔” 225

3.11“照其能”（239）—— 231

4.8“长谣”（246）—— 231

4.7“虚往实归”之所本（245）—— 231

4.6“息”（245）—— 231

4.5“梦”及《管锥编》所用校勘术语（244）—— 231

4.4“若无毛质”之所本及《管锥编》之“体”之“用”（244）—— 231

4.3“争气负高”（243）—— 231

4.2“自注”之体例（242）—— 231

4.1“因”：作为释典语言（241）—— 231

3.13“隐”与“彰”（241）—— 231

3.12“漱石枕流”（240）—— 231

十四、“管”与“锥”：《管锥编》校疏杂志甘馀则 231

3.10“乐英”（238）—— 231

3.9．“妍蚩”（238）—— 231

3.8“举动多宜”（237）—— 231

3.7“昌言”（236）—— 231

3.6“缀百氏”（236）—— 231

3.5“喑哑”（235）—— 231

3.4“杀君马者路旁儿”（235）—— 231

3.3“刺谬”（234）—— 231

3.2“士无不贤不肖”（234）—— 231

3.1“垂髯”（233）—— 231

4.9“分张”（246）——补订1．“出门西向笑”之所出（246）——补订2．义理、词章、考据打通举隅（247）——补订3．“情感中自具辩证”（249）——补订4．“观物由整体到局部” 249

十五、《管锥编》读书杂志三则 250

（一）中国画论疏要 250

（二）论《太平广记》 257

（三）论《史记会注考证》 263