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子程子曰大学 12

孔氏之遗书而 12

初学入德之门 13

也於今可见古 13

人为学次第者 14

独赖此篇之存 14

而论孟次之学 15

者必由是而学 15

焉则庶乎其不 16

差矣 16

大学之道在明 17

明德在新民在 17

止於至善知止 18

而后有定定而 18

后能静静而后 19

能安安而后能 19

虑虑而后能得 20

物有本末事有 20

终始知所先后 21

则近道矣古之 21

欲明明德於天 22

下者先治其国 22

欲治其国者先 23

齐其家欲齐其 23

家者先修其身 24

欲修其身者先 24

正其心欲正其 25

心者先诚其意 25

欲诚其意者先 26

致其知致知在 26

格物物格而后 27

知至知至而后 27

意诚意诚而后 28

心正心正而后 28

身修身修而后 29

家齐家齐而后 29

国治国治而后 30

天下平自天子 30

以至於庶人壹 31

是皆以修身为 31

本其本乱而末 32

治者否矣其所 32

厚者薄而其所 33

薄者厚未之有 33

也康诰曰克明 34

德太甲曰顾諟 34

天之明命帝典 35

曰克明峻德皆 35

自明也汤之盘 36

铭曰苟日新日 36

日新又日新康 37

诰曰作新民诗 37

曰周虽旧邦其 38

命维新是故君 38

子无所不用其 39

极诗云邦畿千 39

里惟民所止诗 40

云缗蛮黄鸟止 40

于丘隅子曰於 41

止知其所止可 41

以人而不如鸟 42

乎诗云穆穆文 42

王於缉熙敬止 43

为人君止於仁 43

为人臣止於敬 44

为人子止於孝 44

为人父止於慈 45

与国人交止於 45

信诗云瞻彼淇 46

澳菉竹猗猗有 46

斐君子如切如 47

磋如琢如磨瑟 47

兮僩兮赫兮喧 48

兮有斐君子终 48

不可諠兮如切 49

如磋者道学也 49

如琢如磨者自 50

修也瑟兮僩兮 50

者恂慄也赫兮 51

喧兮者威仪也 51

有斐君子终不 52

可諠兮者道盛 52

德至善民之不 53

能忘也诗云於 53

戯前王不忘君 54

子贤其贤而亲 54

其亲小人乐其 55

乐而利其利此 55

以没世不忘也 56

子曰听讼吾犹 56

人也必也使无 57

讼乎无情者不 57

得尽其辞大畏 58

民志此谓知本 58

此谓知之至也 59

间尝窃取程子 59

之意以补之曰 60

所谓致知在格 60

物者言欲致吾 61

之知在即物而 61

穷其理也盖人 62

心之灵莫不有 62

知而天下之物 63

莫不有理惟於 63

理有未穷故其 64

知有不尽也是 64

以大学始教必 65

使学者即凡天 65

下之物莫不因 66

其已知之理而 66

益穷之以求至 67

乎其极至於用 67

力之久而一旦豁 68

然贯通焉则众 68

物之表里精粗 69

无不到而吾心之 69

全体大用无不 70

明矣此谓物格 70

此谓知之至也 71

所谓诚其意者 71

母自欺也如恶 72

恶臭如好好色 72

此之谓自谦故 73

君子必慎其独 73

也小人闲居为 74

不善无所不至 74

见君子而后厌 75

然揜其不善而 75

著其善人之视 76

己如见其肺肝 76

然则何益矣此 77

谓诚於中形於 77

外故君子必慎 78

其独也曾子曰 78

十目所视十手 79

所指其严乎富 79

润屋德润身心 80

广体胖故君子 80

必诚其意所谓 81

修身在正其心 81

者身有所忿懥 82

则不得其正有 82

所恐懼则不得 83

其正有所好乐 83

则不得其正有 84

所忧患则不得 84

其正心不在焉 85

视而不见听而 85

不闻食而不知 86

其味此谓修身 86

在正其心所谓 87

齐其家在修其 87

身者人之其所 88

亲爱而辟焉之 88

其所贱恶而辟 89

焉之其所畏敬 89

而辟焉之其所 90

哀矜而辟焉之 90

其所敖惰而辟 91

焉故好而知其 91

恶恶而知其美 92

者天下鲜矣故 92

谚有之曰人莫 93

知其子之恶莫 93

知其苗之硕此 94

谓身不修不可 94

以齐其家所谓 95

治国必先齐其 95

家者其家不可 96

教而能教人者 96

无之故君子不 97

出家而成教於 97

国孝者所以事 98

君也弟者所以 98

事长也慈者所 99

以使众也康诰 99

曰如保赤子心 100

诚求之虽不中 100

不远矣未有学 101

养子而后嫁者 101

也一家仁一国 102

兴仁一家让一 102

国兴让一人贪 103

戾一国作乱其 103

机如此此谓一 104

言偾事一人定 104

国尧舜帅天下 105

以仁而民从之 105

桀纣帅天下以 106

暴而民从之其 106

所令反其所好 107

而民不从是故 107

君子有诸己而 108

后求诸人无诸 108

己而后非诸人 109

所藏乎身不恕 109

而能喻诸人者 110

未之有也故治 110

国在齐其家诗 111

云桃之天天其 111

叶蓁蓁之子于 112

归宜其家人宜 112

其家人而后可 113

以教国人诗云 113

宜兄宜弟宜兄 114

宜弟而后可以 114

教国人诗云其 115

仪不忒正是四 115

国其为父子兄 116

弟足法而后民 116

法之也此谓治 117

国在齐其家所 117

谓平天下在治 118

其国者上老老 118

而民兴孝上长 119

长而民兴弟上 119

恤孤而民不倍 120

是以君子有絜 120

矩之道也所恶 121

於上母以使下 121

所恶於下母以 122

事上所恶於前 122

母以先后所恶 123

於后母以从前 123

所恶於右母以 124

交於左所恶於 124

左母以交於右 125

此之谓絜矩之 125

道诗云乐只君 126

子民之父母民 126

之所好好之民 127

之所恶恶之此 127

之谓民之父母 128

诗云节彼南山 128

维石岩岩赫赫 129

师尹民具尔瞻 129

有国者不可以 130

不慎辟则为天 130

下僇矣诗云殷 131

之未丧师克配 131

上帝仪监于殷 132

峻命不易道得 132

众则得国失众 133

则失国是故君 133

子先慎乎德有 134

德此有人有人 134

此有土有土此 135

有财有财此有 135

用德者本也财 136

者末也外本内 136

末争民施夺是 137

故财聚则民散 137

财散则民聚是 138

故言悖而出者 138

亦悖而入货悖 139

而入者亦悖而 139

出康诰曰惟命 140

不于常道善则 140

得之不善则失 141

之矣楚书曰楚 141

国无以为宝惟 142

善以为宝舅犯 142

曰亡人无以为 143

宝仁亲以为宝 143

秦誓曰若有一 144

个臣断断兮无 144

他技其心休休 145

焉其如有容焉 145

人之有技若己 146

有之人之彦圣 146

其心好之不啻 147

若自其口出寔 147

能容之以能保 148

我子孙黎民尚 148

亦有利哉人之 149

有技娼疾以恶 149

之人之彦圣而 150

违之俾不通寔 150

不能容以不能 151

保我子孙黎民 151

亦曰殆哉唯仁 152

人放流之迸诸 152

四夷不与同中 153

国此谓唯仁人 153

为能爱人能恶 154

人见贤而不能 154

举举而不能先 155

命也见不善而 155

不能退退而不 156

能远过也好人 156

之所恶恶人之 157

所好是谓拂人 157

之性菑必逮夫 158

身是故君子有 158

大道必忠信以 159

得之骄泰以失 159

之生财有大道 160

生之者众食之 160

者寡为之者疾 161

用之者舒则财 161

恒足矣仁者以 162

财发身不仁者 162

以身发财未有 163

上好仁而下不 163

好义者也未有 164

好义其事不终 164

者也未有府库 165

财非其财者也 165

孟献子曰畜马 166

乘不察於鸡豚 166

伐冰之家不畜 167

牛羊百乘之家 167

不畜聚敛之臣 168

与其有聚敛之 168

臣宁有盗臣此 169

谓国不以利为 169

利以义为利也 170

长国家而务财 170

用者必自小人 171

矣彼为善之小 171

人之使为国家 172

菑害竝至虽有 172

善者亦无如之 173

何矣此谓国不 173

以利为利以义 174

为利也 174