英国跨文化小说中的身份错乱PDF电子书下载

第一章 U型转身预示着什么？ 1

一 历史的弄潮儿 1

二 “天意”的妙用 5

三 特立尼达的代言人 7

四 “U型转身”及其理论根据 9

五 “憎恶压迫”，抑或“惧怕被压迫者”？ 12

第二章 失落的所指、流浪的悲歌 14

一 引言 14

二 从能指到能指：追寻失落的世界／身份 15

三 霸权主义话语：流浪悲歌的罪魁祸首 17

四 女权主义话语：周而复始的悲剧叙事 20

五 语言的抵抗：卡里普索小调 23

六 叙事策略：童年／成年双重视角 24

七 结语 27

第三章 “模仿”：身内的敌人 29

一 两重世界之间 29

二 个体的悲剧 33

三 “城邦”的悲剧 38

四 身内的敌人 41

第四章 维迪亚爵士的鞭子 46

一 获奖与封爵 46

二 旨趣的转向 48

三 琳达的鞭子 49

四 鲍比的鞭子 52

五 鲍比的“政治正确” 54

六 埃及侍者的鞭子 57

七 体臭的意识形态功用 59

八 中国帝国主义来了！ 62

九 维迪亚爵士的鞭子 65

链接一 “布克奖”的来龙去脉 67

链接二 苏伊士运河事件 68

链接三 中国正对非洲建设作出贡献 69

第五章 只效忠个人的非洲书写？ 72

一 后殖民语境下的“河湾” 72

二 关于非洲的乐观论调 73

三 关于非洲的悲观论调 75

四 新殖民主义的纠葛 78

五 只效忠个人的非洲书写？ 81

第六章 变态凶杀中的种族复仇 85

一 对非洲小说的承接关系 85

二 对故事原型的偏离 88

三 性战争中的种族仇恨 91

四 变态凶杀中的种族复仇 94

五 黑色幽默中的绝望 96

六 体制的跨种族盟友 98

第七章 跨越想象的藩篱 100

一 引言 100

二 文而化之与英国想象 101

三 伦敦：哄骗抑或迟到？ 102

四 乡村与英国神话 104

五 庄园：自我／他者的消解 107

六 杰克的花园：解构与顿悟 110

七 本为帝国的产物 113

第八章 流变的自我、魔幻的身份 114

一 引言 114

二 身怀神力、亦正亦邪的主人公 115

三 被动的施动者，似是而非的英雄 118

四 历史的不可把握 119

五 记忆与失忆 121

六 玄虚莫测的叙事方略 124

七 双重的身份焦虑 125

八 亦东亦西的宗教文化景观 126

九 富于魔力的语言 130

第九章 宗教的亵渎与文明的冲突 132

一 引言 132

二 魔幻的手法，宗教的亵渎 134

三 “拉什迪事件” 138

四 何为宽容，何为不宽容？ 140

五 宗教自由的双重标准 143

六 西方对伊斯兰的丑化 146

七 “拉什迪事件”的“后现代”缘由 149

八 文明的博弈：何为蒙昧？何为开明？ 152

第十章 “后现代”语境与身份的迷茫 155

一 引言 155

二 身份错位的文化游魂 156

三 身份迷茫的“后现代”缘由 158

四 “后现代”的无可无不可 160

五 分裂的自我与双主角叙事 162

六 自我的分裂，身份的迷茫 164

第十一章 虚幻的我，抑或本真的我？ 165

一 引言 165

二 魔幻的童话，杂糅的身份 166

三 混血的人物，反叛的“灰姑娘” 169

四 无边的消费欲望，悲剧的主客错位 171

五 虚幻的自我，永远的“睡美人” 174

链接：希腊神话中的“纠纷苹果” 176

第十二章 羊皮重写纸上的童话乌托邦 178

一 引言 178

二 印度：回不去的家园 179

三 童话：乌托邦旧说 183

四 纸上建筑：乌托邦的终结 186

五 与伊斯兰教和穆斯林和解了吗？ 192

第十三章 “猴王”被生吃的跨文化意涵？ 195

一 引言 195

二 文献回顾 196

三 作品背景与作者生平 197

四 殖民时代的香港 199

五 混杂的文化与身份困惑 201

六 混血儿华莱士 203

七 混血儿玛贝尔 206

八 多元论者抑或一元论者？ 208

九 模式化的中国认知 210

十 自我重构中的迷茫 211

十一 “猴王”被生吃意味着什么？ 213

第十四章 阴阳失衡，两顾无依 217

一 引言 217

二 阴阳的错位 218

三 “中不成，西不就”的文化身份 221

四 无奈的疏离 224

五 黑帮化的中国想象 226

六 是否找到了归属？ 228

第十五章 一个黄种白人眼里的鸦片战争和中国人形象 229

一 引言 229

二 不加掩饰的西方视角 229

三 貌似客观的叙述手法 232

四 立场暖昧的反战者 233

五 丑陋的中国人 236

六 中国人为何被丑化？ 239

链接：两家报纸对同一事件的报道 241

第十六章 暧昧的“勇气”，暧昧的华人形象 243

一 引言 243

二 “我是英国人” 244

三 跨文化语境中的异类 247

四 从边缘到中心 249

五 从被压迫者到压迫者 251

六 旧我能否变新我？ 253

七 作者与阿道夫的叙述距离 255

八 后殖民时代的民族建构 258

九 暖昧的“勇气”，暖昧的华人形象 261

结语 264

参考文献 269