三松堂全集 第7卷PDF电子书下载

绪言 1

第一节 哲学史的对象、内容和范围 1

第二节 哲学中两个对立面的斗争和统一 7

第三节　逻辑和历史的统一 21

第四节 观点和资料的统一 25

第五节 中国哲学史（古代和近代）发展的形式 29

第六节 中国哲学史（古代和近代）发展的线索 35

第一篇 中国奴隶社会（商——西周）及其向封建制过渡时期（春秋——战国）哲学思想的产生和发展 45

第一章　商代和西周时期（纪元前16世纪至8世纪）宗教思想的发展和古代唯物主义思想的萌芽 45

第一节 商代科学知识及宗教思想的对立 45

第二节　周公的天命论 49

第三节 西周末东周初奴隶制衰落时期宗教威权的动摇 53

第四节 古代素朴唯物主义和自发的辩证法思想的萌芽 55

第二章 春秋战国时期（公元前七世纪至三世纪）哲学及社会思想发展的社会历史条件 62

第一节 社会生产力的提高 62

第二节　奴隶身份的解放 64

第三节 封建地主阶级的形成 68

第四节 知识分子的活跃和思想战线上的“百家争鸣” 71

第三章　春秋时期无神论和唯物主义思想的初步发展，“法”与“礼”的斗争 76

第一节 “人”的地位的提高与“神”的地位的削弱 78

第二节 范蠡的哲学观点 82

第三节 计然的哲学观点 85

第四节 晏婴的哲学观点 89

第五节 “法”和“礼”的斗争 90

第一节 孔子的生平和他的阶级立场 95

第四章　孔子和初期儒家 95

第二节 孔子关于“礼”的思想 101

第三节 孔子关于“天”的思想 106

第四节 孔子关于“仁”的思想 110

第五节 孔子的教育思想和思想方法 130

第六节 孔子对于殷周以来的文化的整理和发展 136

第七节 孔子在中国历史中的地位 139

第五章　墨子和前期墨家 146

第一节 墨子的生平和他的思想的阶级性 146

第二节 墨子对于劳动和劳动成果的重视 148

第三节 墨子对于当时等级制度的批判 152

第四节 墨子的道德思想 154

第五节 墨子的政治思想 160

第六节 墨子的宗教思想和宗教观 162

第七节 墨子的认识论和方法论 167

第八节 前期墨家向后期墨家的转化 172

第六章　早期道家、前期墨家的支流和农家的社会思想 174

第一节　杨朱和早期道家 174

第二节 宋钘、伊文学派——墨家的一个支流 183

第三节 彭蒙、田骈、慎到——早期道家的发展 190

第四节 以许行为代表的农家的社会思想 197

第七章　早期法学和兵家 202

第一节 法家思想的阶级性 202

第二节 齐法家的经济和哲学思想 204

第三节　齐法家关于“法”、“术”、“势”的理论 211

第四节 商鞅的进步的历史观 214

第五节 法家思想的特点 217

第六节 《孙子》中的辩证法思想 220

第八章　孟子——儒家哲学思想向唯心主义的发展 225

第一节 孟子的政治思想 226

第二节 孟子的社会思想及其幻想的社会经济制度 233

第三节 孟子关于“仁”的理论 238

第四节 孟子的人性论和伦理思想 242

第五节 孟子哲学思想中的主观唯心主义和神秘主义 248

第六节 孟子关于“时”、“中”的理论 254

第七节 孟子在中国历史中的地位 258

第一节　老子其人和《老子》其书的时代 263

第九章　老子和道家哲学体系的建立 263

第二节　老子的自然观 270

第三节 老子的辩证法思想 285

第四节 老子的认识论 292

第五节 老子的社会政治思想 295

第十章 稷下唯物派 302

第一节 稷下唯物派关于“水、地”的思想 303

第二节 稷下唯物派关于“精”、“气”的思想 307

第三节 稷下唯物派的社会、政治思想和认识论 320

第四节 战国时代“精”、“气”思想的发展及其影响 328

第十一章 惠施、公孙龙及其他辩者 338

第一节 关于名家 338

第二节 惠施的“合同异”及其唯物主义倾向 345

第三节 公孙龙的“离坚白”及其客观唯心主义 357

第四节 战国时期其他辩者的辩论 376

第十二章 庄子——先秦最大的唯心主义者 383

第一节 庄子其人和《庄子》其书 383

第二节 庄子的认识论 389

第三节 庄子的自然观 396

第四节 庄子的人生理想 407

第五节 庄子的宿命论 414

第六节 庄子的社会、政治思想 418

第七节 庄子哲学对后世的影响 422

第十三章 墨经及后期墨家 425

第一节 关于后期墨家 425

第二节 后期墨家的认识论 431

第三节 后期墨家的逻辑思想 436

第四节　后期墨家的自然观 447

第五节　后期墨家的社会政治思想 449

第六节　后期墨家对于名家和诡辩学说的批评 458

第七节　后期墨家对于当时老、庄学说和其它各家的批判 468

第八节　后期墨家思想在中国哲学史中的地位 472

第十四章 阴阳五行家的哲学思想 475

第一节 关于阴阳五行家 475

第二节 《洪范》以五行为基础的自然观 478

第三节 《月令》的世界图式 481

第四节　邹衍的地理学说和历史观 489

第五节 阴阳五行家思想对于中国哲学和科学发展的影响　 493

第六节　对于阴阳五行家的估价和批判 496

第十五章　易传的哲学思想 501

第一节　关于《易经》和易传 501

第二节　筮法和易传中的“数” 504

第三节　易传中的“象” 508

第四节 易传的宇宙发生论及世界图式 515

第五节 易传中的辩证法思想 519

第六节 易传的客观唯心主义体系 534

第七节 易传对后来中国哲学的影响 538

第十六章　荀子——先秦最大的唯物主义哲学家 540

第一节　荀子的自然观 540

第二节 荀子的认识论和思想方法 552

第三节　荀子的逻辑思想 564

第四节 荀子的社会思想 572

第五节　荀子的人性论 581

第六节 荀子对于当时各家的批判 587

第七节　荀子在中国哲学史中的地位 593

第十七章　韩非——先秦法家最后的代表 596

第一节　韩非的自然观 596

第二节　韩非的认识论 607

第三节 韩非的社会观和历史观 610

第四节 韩非的实际政治主张 617

第五节 韩非对于以前法家思想的综合 619

第六节 对于韩非哲学思想的估价 621

第一节 战国末期儒家、道家中的折衷主义因素 623

第十八章　秦汉统一前夕的折衷主义思想及先秦哲学的终结 623

第二节 《吕氏春秋》的折衷主义 624

第三节　先泰哲学的终结 630

附记 639

第二篇（上） 中国封建社会的确立和前期封建社会发展时期（秦汉——唐）哲学思想的发展 643

第十九章　秦至汉初的哲学、政治、社会思想 643

第一节　关于中国封建社会中哲学发展的社会根源 643

第二节 秦朝法家思想的统治及其与儒家的斗争 645

第三节 汉初的黄老政治及儒家思想的兴起 651

第四节 叔孙通和陆贾 654

第五节 贾谊的哲学思想 657

第一节　礼和《礼记》 674

第二十章　大小戴《礼记》中的哲学社会思想 674

第二节 关于“礼”的一般原则的理论 677

第三节 关于“乐”的一般原则的理论 683

第四节 关于形神和生死的理论 688

第五节　关于孝的理论 700

第六节 《大学》 705

第七节 《中庸》 712

第八节 《礼运》所称引的“大同”思想 722

第九节 大小戴《礼记》在封建社会中的影响 725

第二十一章　董仲舒——汉朝唯心主义、神秘主义的官方哲学的奠基者 727

第一节 董仲舒和汉初哲学思想发展的基本倾向 728

第二节 董仲舒与春秋公羊学 730

第三节 董仲舒关于“天”的理论 735

第四节 董仲舒关于气和阴阳五行的学说 740

第五节 董仲舒的天人感应论 753

第六节 董仲舒的人性论 760

第七节 董仲舒的社会和伦理思想 764

第八节 董仲舒的历史观 772

第九节 董仲舒的逻辑思想 776

第十节 董仲舒的改良主义 778

第十一节 董仲舒在中国哲学史中的地位 780

第二十二章　西汉道家思想的发展和官方哲学的反对派的形成 784

第一节 汉初道家思想的两个方面 785

第二节 司马谈所讲的道德家 789

第三节 淮南王其人和《淮南子》其书 793

第四节 《淮南子》关于气的理论 797

第五节 《淮南子》关于天人关系的理论 803

第六节 《淮南子》中关于形、神的理论 811

第七节　《淮南子》中的认识论和辩证法思想 815

第八节 《淮南子》中的人性论 820

第九节 《淮南子》中的社会、政治思想 822

第十节 司马迁的无神论和历史观 829

第十一节　《盐铁论》中反映的儒家与法家思想的斗争 838

第二十三章　象数和谶纬 844

第一节　谶纬的社会根源 844

第二节 阴阳之数 846

第三节　八卦方位 852

第四节 “卦气” 854

第五节 孟喜、京房的卦气说 856

第六节 易纬以外的其他纬书 860

第七节　象数之学与希腊毕达哥拉学派的比较 863

第二十四章　古文经学派反对神秘主义思潮的斗争——刘歆，扬雄，桓谭 866

第一节 古文经学和今文经学的斗争 866

第二节 刘向、刘歆关于《洪范》五行的理论 869

第三节　刘歆关于音律和历法的理论 872

第四节　刘歆对于先秦学术思想起源的理论 879

第五节 扬雄《太玄》中的唯物主义和辩证法思想 883

第六节 扬雄的社会思想和对神秘主义思潮的批判 894

第七节　桓谭对形、神关系的唯物主义的见解及其反对神秘主义的斗争 897

第二十五章　王充——两汉最大的唯物主义哲学家和战斗的无神论者 901

第一节 王充的时代、家庭及其著作 901

第二节 王充关于“天”和“气”的理论 906

第三节 王充关于天、人关系的理论 914

第四节 王充关于形、神关系的理论 925

第五节 王充的认识论和方法论 933

第六节 王充关于性、命的理论 943

第七节 王充的历史观 956

第八节　王充在中国哲学史上的地位 961

第二十六章　东汉末无神论和唯物主义的发展，农民大起义和《太平经》 965

第一节 张衡的天文学和宇宙形成论 965

第二节 王符的自然观和社会思想 970

第三节 仲长统的无神论和历史观 977

第四节　何休的社会思想 983

第五节 东汉末农民大起义和《太平经》 986