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中文论文 3

近代人谈近代化的时空性 3

新儒家之辟佛——结构与历史的分析 17

佛道的语言观与矛盾语 37

儒家伦理所期许的普遍性 65

中国的传统思想与比较分析的「措辞」（rhetoric） 71

焦竑与晚明新儒思想的重构 91

公案、紫藤与非理性 109

儒家传统里的「正统」与多元以及个人与「名分」 131

朱陆的「读书」之争与新儒家所讲求的知识与道德 155

《肇论》里的「虚」与「空」 173

英文论文 197

Chiao Hung and the Revolt Against Ch’eng-Chu Orthodoxy：The Left-wing Wang Yang-ming School as a Source of the Han Learning in the Early Ch’ing 197

The Neo-Confucian Confrontation with Buddhism：A Structural and Historical Analysis 239

The Conception of Language and the Use of Paradox in Buddhism and Taoism 265

Neither Structuralism Nor Lovejoy’s History of Ideas：A Disidentification with Professor Ying-shih Yü’s Review as a Dis-course 295

Ontology and Ontologism in Early Medieval China：A Prospectus 347

Traditional Chinese Thought and the Rhetoric of Comparativism 361

Maps， Clocks and Calendrical Science： The Ricci/Trigault Journals as Narrative and Historiography 377

附录： 383

人文生命的泉源——国内人文环境和大学的人文学术与教育 383

心态、生态与「一九八四」 391

是当代也是「反」当代 403

「电宰猪肉」与「以羊易牛」 407

访钱新祖老师 411

主体性的开创可能——与钱新祖教授的对话 421

对〈帝国之眼〉回应之六 427

The Transformation of Neo-Confucianism as Transformative Leverage 433

Review of Ch’i-yün Ch’en’s Hsün Yüeh and the Mind of Late Han China 439

论文出处表 453