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【卷一】元明杂剧析论 35

论「天人」关系在《窦娥冤》杂剧之演变及其涵义 35

一、知天顺命 51

二、信天求天 56

三、质问天地 59

四、天人感应 64

五、天人相胜 71

六、结论——天道人道的崩毁瓦解 77

附录：《窦娥冤》关目排场 83

从「庄周梦蝶」论关汉卿《蝴蝶梦》之主题意蕴 89

一、《蝴蝶梦》关目排场艺术 94

二、「庄周梦蝶」之转用及象征 105

三、「蝴蝶」之象征开展主题意蕴 113

四、余论——借用包公及运用梦境手法之寓意 128

附录：《蝴蝶梦》关目排场 134

论关汉卿杂剧中的「改扮人物」 139

一、主唱脚色与主扮人物、改扮人物之关系 139

二、关汉卿杂剧改扮人物之技巧与作用 142

三、改扮人物的原则、艺术与影响 161

从「度」与「解脱」概念诠释元代佛教度脱剧 167

一、「度」与「解脱」意义及杂剧之运用 173

二、他力谪仙返本类型——《忍字记》《度柳翠》 183

三、自力超凡入圣类型——《来生债》《野猿听经》 210

四、结论 237

论汪道昆《大雅堂乐府》在明杂剧史上的意义 243

一、明代杂剧概述 244

二、《大雅堂乐府》排场配套分析 247

三、《大雅堂乐府》在明杂剧史上的意义 259

四、结语——对晚明及清代杂剧的影响 268

【卷二】明清传奇析论 271

从《琵琶记&糟糠自厌》导读明传奇体制结构 271

一、《琵琶记》的创作旨趣及独创之笔 276

二、《琵琶记》情节结构脉络——〈糟糠自厌〉的定位 282

三、明传奇体制结构之分析——以〈糟糠自厌〉为释例 290

四、结语 301

附录：高明《琵琶记糟糠自厌》 303

从「春」的意象阅读《牡丹亭&惊梦》 309

一、游园悟识 312

二、惊梦啓蒙 323

三、结语 336

从「真」「幻」艺术技巧解读《牡丹亭》《长生殿》 341

一、从《西厢记》之「真」导入《牡丹亭》之「幻」 341

二、《长生殿》与《牡丹亭》真与幻对比 347

三、结语 361

论李渔剧作中的神异情节 363

一、神异情节的内在涵义 368

二、神异情节的脚色运用与排场分析 380

三、神异情节的舞台艺术 388

四、结语 393

【卷三】主题式析论（含杂剧、传奇、京剧） 395

从观衆学的角度谈历史剧的虚实——以焦循评论花部《两狼山》和《铁邱坟》为例 395

一、以虚破实之剧——《两狼山》 398

二、以虚讽实之剧——《铁邱坟》 405

三、历史剧虚实对观众的意义 411

戏曲才子佳人与酷哥辣妹的对话 415

古典叙事文类与当代戏曲之观照——宫怨寄情与性别认同 425