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上编：艺林 1

清华简《尹诰》“隹尹既？汤咸又一惪”解读 1

由清华简《尹诰》论《古文尚书·咸有一德》之性质 11

一、引言 11

二、清华简《尹诰》字义句意与篇旨 12

三、《咸有一德》推衍阐发《尹诰》为《尹诰》之“传” 19

四、《咸有一德》系孔安国所作《尹诰》之传推证 26

《咸有一德》之“一德”新解 37

一、历代经师与理学家对“一德”之旧解 37

二、先秦经典与诸子中“一”字之涵义 42

三、先秦经典与诸子中“德”字之涵义 45

四、由清华简《尹诰》异文异序和《吕览》所载史实论“一德”之涵义 48

《孔子诗论》应定名为“孔门诗传”论 57

一、古代“论”体与以“论”命名之书 58

二、“孔子诗论”内容与形式之检讨 64

三、古代“传”体与春秋战国经“传”寻踪 69

四、战国《诗传》、孔门《诗传》与上博《诗》简比较 75

五、余论 79

上博《诗论》简“其歌绅而荡”臆解 81

从《夏小正》传文体式推论其作者 87

一、小引 87

二、前人对《夏小正》传文作者之推测 89

三、《夏小正》传文体式释例 94

四、《夏小正》传文作者及经传合成时代 107

从熹平残石和竹简《缁衣》看清人四家《诗》研究 109

一、熹平石经《鲁诗》的镌刻、毁弃、搜集与研究 109

二、竹简《缁衣》引《诗》与两汉《诗经》之关系 117

三、清人三家《诗》勾稽与四家《诗》归派 119

四、由石经、竹简异文验证三家《诗》用字异同 129

（一）熹平残石《鲁诗》与陈、王所指《鲁诗》文字勘同 129

（二）竹简《缁衣》引《诗》与陈、王所指《齐诗》文句文字勘同 141

五、清人四家《诗》归派之得失与由此引发之思考 149

阿斯塔那三三二号墓文书《春秋经传集解》残片浅议 155

黑城文书《新编待问》残叶考释与复原 163

一、前言 163

二、袁氏生平行历索隐 164

三、残叶复原 169

四、《四书疑节》之编定、刊刻及流传 178

（一）残叶与今见本及今见本目录与正文之异同 181

（二）《四库》本与吟雪山房钞本及其他钞本之关系 182

（三）关于“溪山家塾刻本” 187

（四）残叶与溪山家塾刻本之关系 188

（五）《四书疑节》与《经史疑义》《四书经疑》之关系 188

五、《经史疑节》一书之勾稽 189

六、《四书疑节》出入亦集乃路之推测 191

七、结论 192

以丁晏《尚书余论》为中心看王肃伪造《古文尚书传》说——从肯定到否定后之思考 195

一、王肃伪造《古文尚书传》——从怀疑到肯定 196

二、王肃伪造《古文尚书传》——从肯定到否定 204

三、由“王肃伪造说”所引起的思考 212

上海图书馆藏稿本《礼记订讹》初探 215

一、沈大本生平与著作 215

二、稿本《礼记订讹》卷帙 216

三、《礼记订讹》征引书籍 217

四、《礼记订讹》内容梳理 222

五、《礼记订讹》所指错简分析 227

六、结语 236

上海图书馆藏稿本《齐鲁韩三家诗释》初探 237

一、朱士端之生平学术 238

二、《齐鲁韩三家诗释》之成书与形式 240

三、《诗释》内容及所见作者之学术渊源 247

四、朱士端两汉三家诗派观 250

（一）《韩诗》派经师与著作 251

（二）《鲁诗》派经师与著作 253

（三）《齐诗》派经师与著作 256

五、《诗释》在清代三家《诗》研究史中之定位 257

王国维之魏石经研究 259

一、引言 259

二、王国维与魏石经研究 261

（一）王、罗往来书信所见王国维《魏石经考》研究过程 261

（二）王、罗、马等往来书信所见王国维《魏石经残字考》研究过程 269

三、《魏石经考》《魏石经残字考》之内容与增删 276

（一）《魏石经考》内容 276

（二）《魏石经考》删削原由 280

（三）《魏石经残石考》名称与内容 281

四、王国维石经研究之成就得失 285

（一）基本排定熹平石经和正始石经之行款字数、碑数 286

（二）确定魏石经古文为汉代古文经壁中本或其传钞本 287

（三）重视《汗简》《古文四声韵》在文字学研究中之地位 289

罗振玉之熹平石经研究 293

一、引言 293

二、王国维魏石经研究与罗、王书信所见之学术切磋 294

三、罗振玉对熹平石经之搜辑、整理与编集 297

（一）罗振玉对熹平石经之搜辑 298

（二）罗振玉对熹平石经之整理与编集 301

四、罗振玉对熹平石经之研究 304

（一）以熹平残石证所刊经本 305

（二）以熹平残石证经本篇什篇次异同 306

（三）以熹平残石证经文章次异同 309

（四）以熹平残石证经本章次多寡 311

（五）以熹平残石证传本文字异同 312

（六）探索石经书写款式 314

（七）从笔势字体定熹平石经之补刻 314

五、罗振玉熹平石经研究之成就与影响 317

由《诗论》“常常者华”说到“常”字的隶定——同声符形声字通假的字形分析 321

一、“常”字字形分析 322

（一）“常”字的金文字形 322

（二）简帛、陶文中的“常”字 323

（三）巾、帀、示、木偏旁演蜕混淆之旁证 328

二、文献中“尚”声字族通假的字形与声韵诠释 330

（一）常（？）——尝 331

（二）常（？）——裳 334

（三）常（？）——棠（唐） 335

三礼郑注“字之误”类征 339

一、引论 339

二、“字之误”类征 342

（一）关涉字形的“字之误” 342

1.形近 342

2.声符形近 355

3.形声俱近 363

4.坏字形近 365

（二）关涉声韵的“字之误” 375

1.同声符 375

2.声之误 377

（三）关涉字义的“字之误” 381

1.义近 382

2.分别经义 382

（四）其他 387

1.非误 387

2.术语有误 388

三、由字误实例探讨“字之误”内涵 392

四、三礼经文中误字的时代与讹误的进程 395

五、三礼《释文》误字音切对后世字韵书音切之影响 396

六、三礼郑注字误对后世字韵书义项之影响 399

七、结语 402

从儒典的“音义”说到佛典的《一切经音义》——写在《一切经音义三种校本合刊》出版之际 405

一、“音义”著作的起源与内涵 405

二、三部《一切经音义》作者、成书年代与流传 407

三、佛典《音义》的内容与价值 416

（一）立目 417

（二）一般释义 417

（三）特殊释文 418

（四）意译、音译外来词 418

四、《一切经音义三种校本合刊》之得失 421

斯坦因三探所获吐峪沟文书字书残片考释 427

《倭名类聚钞》引《方言》参证 441

一、引言 441

二、《倭名》引《方言》比勘、释证 443

三、思考与小结 467

（一）《倭名》所引扬雄《方言》正文和郭璞注文颇有异同 467

（二）《倭名》所引《方言》与原本《玉篇》之关系 468

（三）《倭名》与《杨氏汉语钞》《辨色立成》之承袭关系 468

（四）《倭名》与《兼名苑》之承袭关系 469

（五）所引非扬雄《方言》之文 469

《广韵》姓氏来源与郡望音读研究 471

一、引言 471

二、由《切韵》到《广韵》的姓氏收录 472

三、宋初姓氏书之知见与存佚 475

四、《广韵》姓氏来源与郡望音读 479

平声二十文韵 480

去声二十三问韵 484

入声八物韵 487

天理本《庄子音义》与碧虚子所录景德本比较研究 493

一、天理本《庄子音义》 493

（一）天理本《庄子音义》研究现状 494

（二）魏岘行历索隐与刊刻时地推测 496

（三）天理本与北图本的异同补证 500

二、北宋景德本《庄子音义》 502

（一）碧虚子与《南华真经章句音义》 502

（二）景德本《庄子音义》刊刻始末 506

（三）碧虚子所录景德本《庄子音义》截取形式发覆 507

三、《庄子音义》天理本与景德本比较研究 511

（一）天理本 511

（二）碧虚子所录景德本 514

（三）其他 515

王国维东西土文字异同理论之创立与影响 519

一、引言 519

二、战国东西土文字异同理论之创立 520

（一）王国维创立东西土文字异同理论之背景 520

（二）王国维对籀文之研究——东西土文字异同理论形成期 525

（三）王国维对古文之研究——东西土文字异同理论实证期 528

（四）王国维对汉代文献中“古文”之研究——东西土文字异同理论完成期 530

三、钱玄同的驳斥和王国维的反讦 533

四、王国维东西土文字异同理论之影响和修正 541

（一）《史籀篇》书名、人名、文字与时代问题 541

（二）东西土文字异同之时代与分野 544

五、王国维战国文字异同理论的启示 552