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绪 论 现代虚无主义和价值论美学的使命 1

第一节 现代虚无主义——20世纪90年代的历史遭遇 2

一 上帝之死 3

二 历史的终结与意识形态主流话语的变异 5

三 90年代国人精神气质与心态扫描 9

1.跟随，毫无羞感的跟随 10

2.媚俗，或者说“献媚” 12

3.顽主及玩世现象 14

4.逸世现象 16

第二节 价值论美学的使命 18

一 审美经验在人类生活中的位置 20

1.人的生存与审美主义 20

2.现代生存与现代审美主义 24

3.审美的“归位” 28

二 以往美学理论方法检省 31

1.认识论模式批判 32

2.主体价值论模式批判 38

3.形式论模式批判 43

4.接受论模式批判 46

三 价值论美学的基本构想 50

1.价值论美学的方法论立场 50

2.价值论美学的第一个概念——生命活动 52

3.价值论美学的理论框架 56

第一章 审美价值的本体论 61

第一节 人的存在意味着什么——价值追问的起点 61

一 人的基本需要和价值预设 63

1.人的基本需要 63

2.意识的镜像与价值预设 66

二 终极存在与终极价值 70

三 终极关怀的一般本体论界说 75

1.终极存在与终极价值的本质规定 75

2.终极关怀的功能 79

3.终极关怀的一般特征 82

第二节 价值本体的构成逻辑 85

一 第一步骤：切中事物本身 86

二 第二步骤：解释基源性命题 96

第三节 “在世之中”——价值本体追问的道路 104

一 生存方式与诗性生存方式 105

1.重行动，高估行动，但缺乏价值 106

2.重价值，高估价值，但缺乏行动 107

3.沉沦式 108

4.诗性生存方式 110

二 诗性生存方式的构建原则 113

1.中介化 113

2.透视他者 118

3.关爱 123

第二章 审美价值的本质、基本形态与特征 133

第一节 关于审美价值的本质的五个结论 133

一 审美价值本质上是生存价值的原初形式 135

二 审美价值本质上是终极性的生存价值 137

三 审美价值本质上具有中介属性 140

四 审美价值本质上具有真实性属性 142

五 审美价值本质上具有情感体验的属性 145

第二节 审美价值的经验形态：感悟 146

一 “感悟”与“感性直观”及“体悟” 148

1.感悟意味着人的存在感 149

2.感悟意味着体＋悟 153

二 审美感悟的主要特点 160

1.整体把握 160

2.“在感”体验 163

3.历史生成 164

4.前概念真理 165

第三节 审美价值的特征：空灵与充实 166

第三章 审美价值发生学 178

第一节 “实践”概念与审美价值的发生 178

一“实践”辨义 178

二“实践”的启动条件 182

1.实践对“思”的霸权地位的取消与对基源性命题的保留 183

2.实践给予存在优先地位同时也取消着“定在” 187

三 实践的两个阶段 188

1.“未定存在”的追问（勘探、筹划、抉择） 189

2.决断—化入阶段 190

四 结论：人——价值存在是发生出来的 193

第二节 价值存在实践发生的主要原理 196

一 发生的原因、动力、条件 196

1.原因：自由 196

2.动力：存在的欲望 197

3.发生的条件 198

二 发生的内在机制 204

1.自我作为核心要素 204

2.两种方向：自失—自认；自阉—自欺 206

3.自我认同的两种心理模式 212

三 价值存在发生的方式 218

1.体悟：实存方式 220

2.移情：艺术方式 220

3.神游：游戏方式 221

第四章 审美活动的运演系统及审美价值的基本范畴 223

第一节 审美活动作为价值实践活动的系统性 224

一 审美活动的性质 224

二 审美活动的空间结构 227

三 审美活动的系统性——“实存、艺术、游戏”三个层面的一体化延展 240

四 审美活动的运演过程 248

1.不在之感：怨恨与解构 249

2.纠结：拒绝与选择 253

3.解放：超越与追忆 257

4.衰减：优雅与冗余 259

五 两种审美活动路线：表现与表演 263

第二节 审美价值与美感的基本范畴 266

一 荒诞与焦虑感 267

二 丑与厌恶感及轻蔑感 269

三 崇高与升华感及谦卑感 271

四 优美与适性得意感及羞感 274

五 悲剧与痛苦 276

六 喜剧与狂喜 285

第五章 实存审美活动与实存美 290

第一节 概说 290

一 什么是实存，什么是实存美 290

二 本然实存与非本然实存 297

三 实存美的构成特征 303

第二节 实存美的内核—魅力人格 306

一 魅力人格界说 307

二 魅力秩序与魅力人格 313

第三节 实存美的分类形态 321

一 实存美是否可以分类 321

二 “姿势”范式及实存美 324

三 “行止”范式及实存美 330

四 “仪式”范式与实存美 335

第六章 艺术审美活动与艺术美 343

第一节 艺术审美的存在及其形式 343

一 艺术审美的存在论根据 343

1.艺术审美立足何处 343

2.艺术审美作为轴心事态与作为展开事态 352

二 艺术美的形式及其与实存美的关系 356

1.什么是艺术美的存在形式 356

2.艺术审美与实存审美的关系 364

第二节 艺术审美的发生 369

一 移情—想像—符码化：艺术审美发生的基本过程 369

1.预期 370

2.想像 372

3.符码化 376

二 艺术审美发生的内在程序及其效验 380

1.述说与交谈 380

2.艺术审美发生的效验 391

第三节 艺术美的母题范式描述 403

一 母题范式概念 403

二 叙述型艺术母题范式 408

1.出走 410

2.回归 412

3.寻宝或游历 413

4.毁灭 415

5.真相 417

三 言说型艺术母题范式 421

1.诞生 423

2.苦难 424

3.死亡 427

4.祈告 429

5.忏悔 431

6.归真 434

7.圣迹 436

8.谢恩 438

9.宴享 440

10.追忆 441

第七章 游戏审美活动与形式美 444

第一节 游戏的定位与界别 445

一 游戏的定位 445

1.游戏：思辨的和实际存在的 445

2.形式化与审美 447

3.游戏的虚拟化与非游戏的虚拟化 451

二 游戏的存在理由及其功能 457

1.游戏与人的存在结构 459

2.情结与趣味：游戏的精神—心理根源 463

三 游戏的界别：审美性游戏、纯游戏和越界的游戏 469

第二节 游戏的特征及其形式美规则 475

一 游戏的活动特征 475

1.无主体性 475

2.平等共谋 477

3.表演性（角色化） 477

4.重复性 479

二 游戏的构成特征 479

1.幻化的环境和事态 479

2.超现实的感知和动机 481

3.只注重过程，过程的意义大于目的 481

4.技术有着重要的意义 482

三 游戏的快感特征 483

四 游戏的旨趣 484

1.赢取 484

2.变身 485

3.进入 486

4.权力 487

5.冒险 489

6.幻游 489

7.怀旧 492

五 游戏审美的形式规则与手法 492

1.悬疑 493

2.陌生化 493

3.极化 494

4.仪式化 494

主要参考文献 496