历史法学 第7卷 世俗秩序 从心灵世界到法权政治

本书为学术分社与清华大学法学院许章润教授合作连续出版物历史法学第七卷。本卷主题：世俗秩序：从心灵世界到法权政治。主编简介许章润现任清华大学法学院教授，清华大学法治与人权研究中心主任，《历史法学》主编...

王学与晚明的师道复兴运动

本书分为上中下三编，上下两编论述王学“从伪学到准官方学说”，中编则以师道复兴运动为视角，考察王学在野诸学派的主观精神史。全书以晚明统治学说的君道与师道的相关度为主线，博考历史文献，细考历史争论，从而论.....

晚明江南名士风貌管窥 以松江何良俊为例

何良俊是明代江南地区一位普通文人，家世背景普通，也无子孙仕途显赫，却名闻一时，声震遐迩，其中原因主要在于其生活道路和文化事业。本文讨论了何良俊的生活实践与时代风尚，著述与刊刻成，其诗文的接受对象、诗文......

晚明以降才女的书写 阅读与旅行

本书收录了著名汉学家魏爱莲教授探讨晚明以降中国女性文学发展历程的14篇论文。全书共有五辑——晚明以降才女的文本世界，研究方法与批评视角出版，小说文类与才女的文化实践，新媒体、新空间里的现代才女，重审“...

许茨的生活世界现象学理论研究

作为著名的现象学哲学家和现象学社会学的创始人，许茨在现象学思想中占有重要地位，他一生致力于对社会实在本性的现象学研究，其目的是通过追溯生活世界基本轮廓的原始构造问题，探索和概括日常生活世界的基本特色...

古希腊罗马犬儒现象研究

“犬儒”（the CyniC），作为一种愤世嫉俗、行为乖张的人来理解，可以说古今皆有，只是因时因地因人表现方式不同而已。然而，“犬儒”作为对奉行一定信仰、坚持一定主张、持有一定理想、实践一种独特的苦行生活方式的...

中国佛教学术论典 57 宋词与佛道思想 佛教与晚明文学思潮 论东晋僧诗

两种思想观视域中的意识与对象问题 佛教唯识学与胡塞尔现象学比较研究

本书旨在开展一场佛教唯识学与胡塞尔现象学的对话，对话的中心问题是意识与对象问题。围绕这个问题，作者从以下五个方面进行了探讨：第一，唯识学与现象学概述。第二，意识和对象的概念及其关系。第三，意识的功能：......

会通中西 晚明实学家王征的设计与思想

本书介绍了王徵的生平事迹并对其进行了研究，主要从他“经世济民”的一生、王徵研究的历史、王徵研究的设计文化视角三方面进行论述。本书作者选择了王徵这个既有生平事迹有史可证，又具有历史影响力的著名设计...

晚明民变 底层暴动与明朝的崩溃

著名的历史经济学家李文治先生的这部巨著以晚明社会为背景，系统地讲述和明末的民变的兴起的原因，本书把民变的发展分为了初期、中期和没落三个时期，三个时期分别有高迎祥、张献忠、李自成三股民变势力作为代表...