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电视剧叙事:传播与性别
电视剧叙事:传播与性别

电视剧叙事:传播与性别PDF电子书下载

艺术

  • 电子书积分:13 积分如何计算积分?
  • 作 者:张兵娟著
  • 出 版 社:开封:河南大学出版社
  • 出版年份:2009
  • ISBN:9787810919579
  • 页数:378 页
图书介绍:著者对当今荧屏流行的历史剧,言情剧以及由女作家创作改编的家庭情节剧进行精心的审视,从而彰显出女性文化在市场化中的遮蔽与误清。
《电视剧叙事:传播与性别》目录

“娜拉”出走前后怎样——“娜拉言说”书系总序&刘思谦 1

导言 1

第一章 叙事与传播 9

第一节 叙事理论 9

一 叙事与叙事学 10

二 亚里士多德的叙事理论 14

三 普罗普民间故事的叙事理论 16

四 现实主义叙事理论 21

五 结构主义叙事理论 23

六 新叙事理论 32

七 女性主义叙事学 33

第二节 传播理论 34

一 传播的界定 34

二 电视的传播特点 39

三 电视的传播功能 42

四 电视的传播效果 46

第三节 电视剧的叙事、类型与性别 50

一 电视剧的叙事与传播 50

二 电视剧的叙事与类型 56

三 电视剧的类型与性别 60

第四节 本书研究方法及理论框架 64

一 文化研究视阈中的叙事理论 64

二 文化研究与叙事批评 68

三 本书主要内容及框架 71

第二章 女性主义与媒介批评 74

第一节 女性(女权)主义理论 74

一 女性主义概念界定 74

二 西方女性主义的发展历程及特点 75

三 西方女性主义的主要流派 77

四 女性主义的解放目标 83

第二节 社会性别理论 84

一 社会性别概念的界定及内涵 84

二 社会性别制度的形成及发展 89

三 社会性别理论在中国的传播 94

第三节 女性主义媒介批评与文化研究 101

一 内容分析与刻板印象批评 103

二 媒介生产与意识形态控制 105

三 收视愉悦与受众阐释 107

四 文化研究与性别媒介批评 109

第三章 历史剧:历史叙事与镜像历史——论电视剧《大宅门》 112

第一节 神话叙事与叙事的神话 115

一 女性神话的再造——白文氏形象的塑造 118

二 “符号暴力”与被叙事的性别 123

第二节 “英雄”的复活与“人”的失落 130

一 “英雄原型”与“起源叙事” 130

二 传奇故事与叙事结构 133

三 “祸水原型”与符号再造 137

第三节 历史 记忆 时间 140

一 集体记忆与历史叙事 140

二 记忆的合法性争夺 146

三 文化批评与记忆 149

第四节 性别视角中的家族、历史、民族叙事 153

一 性别 家庭伦理 叙事 153

二 家族 历史权威 秩序 156

三 民族叙事 想象共同体 性别 159

第四章 言情剧:作为大众意识形态的“爱情神话”——论海岩的电视言情剧 167

第一节 视觉文化传播中的性别政治 172

一 影像 “看的实践” 权力 172

二 看 欲望 快感 174

三 视觉文化中的男权表达 180

第二节 镜像 认同 意识形态 185

一 偶像的形成与“半张脸的神话” 186

二 “大母神”的复活与女性幸福的失落 191

第三节 “罪与罚” 爱与拯救 200

一 “道德归罪”与女性邪恶原型 202

二 “自我归罪”与女性“认命心理” 211

三 “承认的政治”与女性的自我拯救 215

第五章 家庭情节剧:伦理叙事与性别政治 219

第一节 性别视点的转换与叙事差异的形成——论由女作家原创小说改编的家庭情节剧 221

一 声音 主体 权威 223

二 伦理 修辞 形象 234

三 视点 情节 意义 245

第二节 “家庭暴力”与“虚构的权威”——论电视剧《不要和陌生人说话》 256

一 文明下的缺憾:家庭暴力的形成及原因 260

二 禁锢与自由之间:家庭中的性别之战 265

三 现代性与“亲密关系的变革” 272

第三节 自我认同危机与性别现代性的建构——论电视剧《中国式离婚》 276

一 “理性”的吊诡及其批判 279

二 “现代性的隐忧”与“生活世界的殖民化” 284

三 “祛魅”、反思与性别现代性的建构 286

第六章 “不同的声音”:女性主体的言说与表述——论李少红的女性主义电视剧 290

第一节 电视剧的性别之维:女性电视剧与女性主义电视剧 290

一 女性电视剧的界定 290

二 女性主义电视剧的界定 293

第二节 历史的改写与重构:电视剧《大明宫词》的“再叙事” 294

一 对武则天深情母爱的描绘 296

二 对武则天迷恋权欲的再解读 298

三 对武则天人生智慧的盛赞 301

四 对武则天女性欲望的正视 304

第三节 “经验的证据”:女性经验中的历史——论电视剧《橘子红了》 307

一 经验的存在与经验叙事 307

二 女性宿命与历史循环 309

三 女性经验 想象 阐释 311

第四节 启蒙与反思:《绝对隐私》与“性政治” 315

一 《绝对隐私》:“私人的就是政治的。” 317

二 事实与神话:《生死劫》的启示 321

三 主体性建构与女性的自我解放 327

第五节 立场与关怀:李少红女性电视剧的修辞策略与传播特点 332

一 主体言说与“双声话语” 332

二 “关怀伦理”与情感化叙事 338

三 女性立场与“邀请式传播” 342

结语 我们能否共同生存? 350

神话及其“表象的叙述” 350

主体性匮乏与性别无意识 356

“我们能否共同生存?” 363

参考文献 366

后记 376

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