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「四书化」与「去四书化」  儒学经典在「近世」中日两国的不同际遇
「四书化」与「去四书化」  儒学经典在「近世」中日两国的不同际遇

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哲学宗教

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  • 作 者:董灏智著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2018
  • ISBN:9787520322959
  • 页数:346 页
图书介绍:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》原为中国先秦儒学典籍,唐宋儒者在应对「佛道」挑战而为儒学构建本体的过程中,将「学庸语孟」进行了「四书化」,使之成为继「五经」之后的又一儒学经典结构。然而,当理学及「四书」伴随着中国文化传入日本之后,江户古学派对它们的批判、质疑、否定便纷至沓来,并解构了「四书」经典结构,开启了日本的「去四书化」的历程,这一思想虽属「暗流」,但对日本的影响却不容忽视。
《「四书化」与「去四书化」 儒学经典在「近世」中日两国的不同际遇》目录

序言 1

序章 东亚史视域下的“四书”研究 1

第一编 唐代之前的“语、学、庸、孟”诸书及其思想特质 13

引言 13

第一章 《论语》述略 15

第一节 孔子思想的逻辑脉络 15

第二节 孔门弟子与《论语》的成书 23

第三节 唐代之前的《论语》发展史 26

第二章 《大学》《中庸》考略 38

第一节 作为《礼记》篇章的《大学》与《中庸》 38

第二节 《大学》《中庸》的作者与成书年代 41

第三节 《大学》与《中庸》对孔子思想的发展 46

第三章 《孟子》论略 53

第一节 《孟子》的逻辑展开及其对前贤思想的发展 53

第二节 《孟子》在汉代的流传 59

第三节 汉唐之间的《孟子》中衰 64

第二编 “四书化”:程朱理学与“四书”经典结构的建构过程 69

引言 69

第四章 “四书”经典结构的滥觞期 71

第一节 排佛兴儒的“道统论”与孔、曾、思、孟脉络的形成 71

第二节 援佛入儒的“复性说”与“性命之学”的复归 76

第五章 “四书”经典结构的醖酿期 86

第一节 《中庸》的“理学化”过程 88

第二节 《大学》的改定与发挥 107

第三节 《论语》《孟子》的并称及其理学化 117

第六章 “四书”经典结构的形成期 126

第一节 朱熹的“四书诠释” 127

第二节 “四书”官学地位的确立 152

第三编 “去四书化”:日本古学派对“四书”经典结构的解构过程 159

引言 159

第七章 日本江户古学派的思想史解读 163

第一节 伊藤仁斋的思想演变轨迹 164

第二节 荻生徂徕的学术历程与思想变化 183

第八章 伊藤仁斋对“四书”经典结构的初步解构 208

第一节 仁斋对《大学》的“去理学化” 209

第二节 仁斋对《中庸》的“去中心化” 218

第三节 仁斋的“语孟”经典结构 228

第九章 荻生徂徕对“四书”经典结构的完全解构 242

第一节 徂徕对“语孟”经典结构的解构 243

第二节 徂徕对《论语》的“六经化” 252

第三节 徂徕对“学庸”的“去理学化” 262

终章 中国儒学经典在近世日本变化的新思考 269

补论一 山鹿素行的“四书观” 278

补论二 仁斋与徂徕古学思想的“同中之异” 283

散论一 《孟子》的尴尬 291

散论二 伊藤仁斋的《易经》诠释 299

附录 “四书”诠释对照表(部分) 310

参考文献 320

名词索引 336

人名索引 341

后记 344

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