重审中国的“近代” 在思想与社会之间PDF电子书下载

第一编 3

第一章 想象的血——异姓结拜与记忆共同体的创造 3

一 摹拟亲属：宗族社会的自我&他者 3

二 歃血结盟的理想型 7

三 异姓结拜与歃血结盟 11

四 创造记忆共同体 18

五 结语 23

第二章 太阳的记忆——关于太阳三月十九日诞辰话语的知识考古 25

一 楔子：甲申三月十九日 25

二 太阳诞辰公共记忆的创造 27

三 太阳诞辰话语的文本化 37

四 记忆&忘却的再生产 47

五 结语 54

第三章 文本中的秘密——《中国秘密社会史》的作者、底本与叙事 56

一 问题所在 56

二 文本之间 58

三 文本之内 73

四 文本之外 77

第二编 85

第四章 “东洋”的变迁——近代中国语境里的“东洋”概念 85

一 小引 85

二 南北坐标轴上的东西洋：传统知识的轮廓 87

三 东西坐标轴上的东西洋：西方近代知识的导入 95

四 附会的“近代性”：大瀛海话语阅读 104

五 余语 110

第五章 连续性与断裂——20世纪初历史教科书中的黄帝叙述 113

一 引言 113

二 历史教科书里的黄帝叙述 120

三 历史教科书里的黄帝肖像 134

四 结语 146

第六章 布鲁门巴哈在东亚——“人分五种说”在东亚的传布及文本之比较 153

一 引言 153

二 来华西人与“人分五种说” 158

三 “人分五种说”在日本的传布 173

四 “人分五种说”在清末民初的传布 186

五 人种概念：一个比较 197

第七章 黄帝自巴比伦来？——拉克伯里“中国文明西来说”在东亚的传布与文本之比较 202

一 楔子 202

二 从“语言科学”到“历史科学”：拉克伯里的“中国文明西来说” 205

三 在“Orientalism”与“东洋学”之间：“中国文明西来说”在明治日本 215

四 本真性与外来性：“中国文明西来说”在清末中国 225

五 结语 239

第三编 247

第八章 基督教本土化序章——《北京条约》第六款中法文本之辨析 247

一 《北京条约》第六款汉文本与法文本之比较 248

二 汉文本《北京条约》第六款之实施 254

三 巴黎外方传教会广东地契文书之初读 259

四 结语 267

第九章 作为他者的“洋教”——19世纪基督教与中国社会 269

一 引言 269

二 “洋教”：作为他者的基督教 272

三 与他者的距离：宗教感情的龃龉 275

四 他者的回转：宗教组织间的交错关系 281

五 结语 288

第十章 表述宗教——“中国宗教”在1893年芝加哥万国宗教大会 291

一 宗教盛宴 291

二 最初儒人海西经 294

三 李提摩太的翻译 302

四 传教士的中国宗教观 307

五 来自日本的声音 313

六 从religion到宗教 318

第四编 325

第十一章 “中国有中国的尺度”——以橘朴与鲁迅的谈话为中心 325

一 那人是谁 325

二 鲁迅如是说 331

三 新思想与旧思想 336

四 橘朴没有说出来的话 341

五 话外之话 345

第十二章 概念史研究的中国“转向” 348

一 引言 348

二 知识旅行 349

三 概念史的源与流 353

四 历史性基础概念 360

征引文献 368

索引 405

后记 416