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第一章 气功概要 1

第一节 气功的含义 2

第二节 气功的类别 5

第三节 练气功的益处 9

第四节 气功的适应范围与功法的选择 12

第五节 研究气功的意义 14

第二章 源流小考 16

第一节 史前溯源 17

第二节 气功理论体系的形成（春秋战国时期） 19

第三节 气功和宗教的结合（秦汉至隋唐） 22

第四节 气功宗教化（宋至清） 29

第五节 医疗气功阶段（在本世纪初至七十年代） 31

第六节 科学气功阶段（七十年代以后） 32

第三章 运用意识——气功要旨（一） 34

第一节 意识 34

第二节 如何运用意识 38

第三节 一点说明 45

第四章 涵养道德——气功要旨（二） 47

第一节 道德的含义 47

第二节 涵养道德与运用意识 50

第三节 如何涵养道德 51

第五章 调息——气功要旨（三） 57

第一节 何谓调息 57

第二节 呼吸的种类 59

第三节 几种调息的方法 60

第四节 调息注意事项 62

第六章 引动形体——气功要旨（四） 64

第一节 引动形体的作用 65

第二节 松与静 66

第三节 引动形体的若干基本要求 67

第七章 练功各部身形要求 70

第八章 形神桩 78

第一节 鹤首龙头气冲天 79

第二节 含肩缩项通臂肩 83

第三节 立掌分指畅经脉 85

第四节 气意鼓荡臂肋坚 87

第五节 俯身拱腰松督脉 89

第六节 转腰涮胯气归田 91

第七节 平足开胯分前后 93

第八节 膝跪足面三节连 96

第九节 弹腿翘足旋太极 97

第十节 回气归一转混元 98

第九章 气功与中医 104

第一节 心身统一的整体生命观是气功、中医的共同理论基础 105

第二节 中医理论的精髓 108

第三节 气和经络的实在性（科学性） 112

第四节 气功实践是中医理论的重要源泉 114

第五节 气功是中医临床的基础与精华 117

第十章 气功与特异功能 121

第一节 特异功能是人固有的机能 121

第二节 特异功能与气功的关系 127

第三节 特异功能的研究必须和中医现代化、气功科学研究相结合 132

第十一章 练功琐言 134

一、法贵精专 134

二、两种练法 134

三、三种资粮 135

四、四个条件 137

五、生活四调 138

六、混元自然 140

第十二章 释疑 143

一、关于“以意领气” 143

二、关于松和静 145

三、关于意守 148

四、关于“周天” 150

五、丹和丹田 152

六、关于“发功”和“透视查病” 155

第十三章 秘传功法 160

第一节 “三心併”站桩法 160

第二节 “抵穴”坐功法 163

第三节 揉腹卧功 164

第四节 脏真归元法（旧称“开门参祖”） 165

第五节 循经导引法（旧称“罡气缠身”法） 168

附录 《气功溯源文献摘录》（第一编） 172

一、黄帝内经素问摘录 174

二、黄帝内经灵枢摘录 179

三、管子摘录 180

四、大学摘录 185

五、中庸摘录 186

六、论语摘录 187

七、孟子摘录 187

八、离骚摘录 189

九、老子摘录 190

十、庄子摘录 192

十一、列子摘录 196

十二、荀子摘录 199

十三、韩非子摘录 200

十四、子华子摘录 202

十五、淮南子摘录 204

十六、出土文物—“行气玉珮铭” 207