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圣人箴言录  《论语》与中国文化
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圣人箴言录 《论语》与中国文化PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:李振宏著(河南大学历史文化学院)
  • 出 版 社:开封:河南大学出版社
  • 出版年份:1995
  • ISBN:7810411594
  • 页数:383 页
图书介绍:
《圣人箴言录 《论语》与中国文化》目录

一 孔子·《论语》·中国人 1

1.孔子传略 2

(1)艰难曲折的历程 2

(2)彪炳史册的贡献 8

(3)走下圣坛的形象 11

(4)至圣先师的地位 17

2.《论语》的结集与流传 18

(1)《论语》的结集与命名 19

(2)《论语》的传本 20

(3)经学地位的确立 22

3.《论语》与中国人 24

(1)《论语》的社会传播途径 24

(2)现代生活中的《论语》 31

(1)“吾道一以贯之” 36

1.《论语》的思想核心——“仁” 36

二 《论语》的思想体系 36

(2)“仁”的外延与内涵 39

(3)“仁”的历史评价 46

2.“一日克己复礼,天下归仁焉”——“仁”与“礼” 50

(1)“礼”是仁的外在节度 50

(2)“人而不仁,如礼何” 52

(3)孔子对“礼”的设计 54

3.“道之以德,齐之以礼”——“仁”与德政 58

(1)“为政以德” 58

(2)“政者,正也” 61

(3)“齐之以礼” 62

(4)“知贤才而举之” 64

4.“能行五者于天下,为仁矣”——以“仁”为核心的伦理体系 67

(1)义、忠、孝 67

(2)知、勇、恭、宽、信、敏、惠 72

(3)温、良、俭、让、刚、毅、木、讷 76

5.为仁由己,求仁得仁——成仁之路 77

(1)为仁由己,笃实躬行 77

(2)内省自身,见贤思齐 79

(3)笃信好学,守死善道 81

三 《论语》与中国国民性格 84

1.乐观豁达,自强不息 84

(1)“知其不可而为之” 85

(2)自强不息的民族风范 87

(3)乐观豁达两面观 89

2.取验务实,注重实践 92

(1)“子不语:怪、力、乱、神” 92

(2)国民所重:政事日用,工商耕稼 95

(1)“中庸之为德也,其至矣乎” 99

3.贵和持中,和谐中庸 99

(2)“读中国的书使人静下来” 102

4.重义轻利,礼让敦厚 106

(1)孔子所倡导的民风 106

(2)一诺千金,信义为重 108

(3)一饭难忘,礼让为先 110

5.幻想平均,趋同求一 112

(1)孔子论平均和统一 113

(2)平均主义的历史传统 114

(3)从统一思想的要求到趋同求一的心理定势 116

6.忠君爱国,义重如山 119

(1)孔子论君臣之义 119

(2)“人生自古谁无死,留取丹心照汗青” 121

(3)君臣大义,不事二姓 123

1.“大一统者,天地之常经,古今之通谊”——《论语》大一统思想的历史影响 127

(1)孔子大一统的政治思想 127

四 《论语》与中国传统思想 127

(2)大一统思想传统的形成 128

2.“得天下也,以仁”——《论语》德治思想的历史影响 133

(1)“苛政猛于虎” 133

(2)孟子的仁政思想 134

(3)德治仁政思想的历史影响 136

3.“民为贵,社稷次之,君为轻”——《论语》民本思想的历史影响 141

(1)“敬德保民”:民本思想的萌芽 141

(2)“仁者爱人”:民本思想的基石 143

(3)“民为贵”,“君为轻”:孟子的民本思想 144

(4)“水则载舟,水则覆舟”:荀子的民本思想 146

(5)孔孟荀民本思想的历史影响 148

(6)“民本”与“民主” 152

4.“用夏礼则中国之”——《论语》民族思想的历史影响 153

(1)《论语》中的民族思想 154

(2)“夷夏之辨”与汉民族意识 157

(3)“修文德以来之”与华夏文明的传播 159

(4)“夷狄中国则中国之”与中华各民族的融合 161

五 《论语》与中国士大夫精神 164

1.“内圣外王”的人格理想 164

(1)《论语》塑造的理想人格 164

(2)正心修身,齐家治国平天下 167

(3)“三军可夺帅也,匹夫不可夺志” 171

2.心系天下的忧患意识 176

(1)《论语》中孔子的忧患意识 176

(2)忧民之忧,居安思危 179

(3)“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 182

(4)古代诗词中的忧患情怀 185

3.入世参政的“恋政情结” 187

(1)“恋政情结” 187

(2)心系天下,图存社稷 189

(3)钟情于仕途 194

4.保全志节的退隐意识 198

(1)“有道则见,无道则隐” 198

(2)隐居求志,行义达道 200

六 《论语》与中国伦理 205

1.为政以德,伦理本位——《论语》与中国伦理的道德至上倾向 205

(1)《论语》的道德至上倾向 205

(2)“性善”、“性恶”殊途同归 209

(3)道德至上观念的历史评说 212

2.“存天理,灭人欲”——《论语》与中国伦理的主题精神 217

(1)《论语》中克己敬人的伦理精神 217

(2)“存天理,灭人欲”伦理精神的确立 221

(3)中国伦理精神的历史评说 224

1.《论语》与中国教育精神 232

七 《论语》与中国教育 232

(1)子曰“有教无类” 233

(2)“有教无类”与后世平民教育 235

(3)“有教无类”与中国政治 236

2.《论语》与中国私学传统 240

(1)《论语》是孔子首创私学的证明 240

(2)中国私学传统的历史评价 242

3.《论语》与中国古代教材体系 248

(1)《论语》对传统典籍的阐释与强调 248

(2)二千年不变的教材体系 250

(3)二千年一贯制教材的历史影响 251

4.《论语》与中国传统教育理论 254

(1)《论语》论教育 254

(2)《学记》的思想渊源 258

(3)传统教育理论的奠基石 261

附录 265

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