情感与理性 康德宗教哲学内在张力及调和PDF电子书下载

导论 1

一 选题依据 1

二 研究方法与研究视角 7

三 国内外研究现状 24

第一章 康德宗教哲学的思想背景 34

第一节 恩典先于信仰？——奥古斯丁恩典观的认识论困境 35

一 奥古斯丁的恩典观 36

二 奥古斯丁的信仰观 37

三 “恩典—信仰”观的认识论困境 39

四 产生“恩典—信仰”观困境的原因 41

五 恩典的意义在于更新理解力 43

第二节 路德的“双重权威”问题 44

一 来自“神”的权威 45

二 源自“良心—理性”的权威 46

三 两种权威的对抗 48

第三节 康德恩典观的逻辑盲点 50

一 人的本性之善 50

二 本性（或本质）中的趋恶倾向 52

三 康德恩典观的逻辑盲点 53

第二章 康德宗教哲学的内在张力 58

第一节 人自身（现象与本体）的分裂所导致的张力 58

一 “人是什么？” 58

二 从对“物”的分析到对“人”的分析 61

第二节 人的感性与理性之间的张力 63

一 感性之于认识、道德和宗教 63

二 理性之于认识、道德和宗教 66

三 感性与理性之间的张力 67

第三节 人实现至善的自助与神佑之张力 68

一 自助乃实现至善之根本 68

二 神佑是实现至善不可缺少的环节 70

第三章 情感指向对调和康德哲学张力的奠基作用 73

第一节 从“期望”情感到“信任”情感 74

一 亚里士多德以期望情感为基础的可能性 74

二 奥古斯丁以信任情感为出发点的可能性 77

第二节 从“感觉”到“对象”——康德的“对象”概念对贝克莱“实在”学说的完善 79

一 贝克莱“存在（或实在）就是被感知”的提出及存在的问题 80

二 康德“对象”概念的提出对贝克莱问题的解决 85

第三节 情感之于贝克莱的上帝论证与情感指向在物自体中的作用 89

一 贝克莱上帝论证中的“情感”之作用 89

二 康德在“情感指向”中呈现物自体 91

三 智性直观与情感指向 95

四 反思活动对情感指向之确证 100

第四节 “纯粹理性”中的情感指向功能 104

一 纯粹理性的定义 104

二 纯粹理性的运用 108

三 情感指向在先验理念产生中的作用 111

第五节 情感指向与道德敬重感 116

一 敬重感的对象 116

二 敬重感的作用 121

三 敬重感的来源 125

第四章 康德宗教哲学内在张力之调和（上） 130

第一节 哲学部门的划分对调和宗教哲学内在张力的影响 133

一 领域、基地和领地的三分法 133

二 三分法对概念界定的影响 135

第二节 反思判断力的产生 136

一 《纯粹理性批判》里的“反思”与“（规定性）判断” 137

二 《实践理性批判》中的“判断” 139

三 《判断力批判》中的反思性判断力 142

第三节 反思判断力在调和张力中的作用——从反思性判断到“作为哲学入门”的审美判断（反思判断与情感指向） 144

一 情感对“实践的实在性”之确认 144

二 审美情感与反思性判断力 146

三 反思性判断力在调和张力中的作用 148

第五章 康德宗教哲学内在张力之调和（中） 152

第一节 主观合目的性之于调和 153

一 为自身提供规律的主观合目的性 153

二 作为先验原则的主观合目的性 155

第二节 主观合目的性与美 158

一 “审美无利害”的提出 159

二 “快适”因其“有利害”而不是审美 160

三 “善”因其“有利害”而不是审美 162

四 快适、善与美之异同 164

第三节 美乃德性之象征 166

一 崇高感与道德 166

二 美的兴趣与道德 168

三 美象征着德性 170

第四节 艺术的天才——神—人之间的使者 172

一 天才为艺术立法 172

二 天才对美的阐释 173

第六章 康德宗教哲学内在张力之调和（下） 178

第一节 客观合目的性之于调和 178

一 作为准构成性原则的客观合目的性 178

二 体现客观合目的性的有机物 180

第二节 自然终极目的 181

一 大自然的目的性 181

二 自然目的论的二律背反 183

第三节 自然目的——理性神学的入门 185

一 理性宗教对自然神学的超越 186

二 目的论对理性宗教的奠基作用 188

第七章 理性宗教何以可能 191

第一节 上帝存在的道德证明 191

一 以道德为前提的上帝存在证明 191

二 道德目的论中的上帝 192

第二节 理性宗教的核心——心灵改善，重建向善的禀赋 195

一 人性的善恶之辨 196

二 恶之根本性与普遍性的根据在于自由 199

三 弃恶从善的基础——重建向善的原初禀赋 201

结语：理性宗教之所“能”与“不能” 204

一 理性宗教之所“能”者 204

二 理性宗教之所“不能”者 205

参考文献 207

致谢 218

后记 221