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唐五代敦煌寺户制度
唐五代敦煌寺户制度

唐五代敦煌寺户制度PDF电子书下载

历史地理

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  • 作 者:姜伯勤著
  • 出 版 社:北京:中华书局
  • 出版年份:1987
  • ISBN:7101002196
  • 页数:363 页
图书介绍:姜伯勤,1938年12月生,中山大学历史学系教授。研究生时期曾师从隋唐史、西北史地大家岑仲勉师与社会史、婚姻史专家董家遵师。在学术上有缘受到著名史学大家唐长孺先生、周一良先生的栽培,又受到中山大学历史学系陈寅恪先生、刘节先生等硕学的长年影响。主要著作有:《唐五代敦煌寺户 制度》、《敦煌社会文书导论》、《敦煌吐鲁番文书与丝绸之路》、《敦煌艺术宗教与礼乐文明》、《石濂大汕与澳门禅史》、《中国祆教艺术史研究》等。曾担任中国史学会副会长,中国敦煌吐鲁番学会副会长。国务院学位委员会学科评议组历史学组第三、四届成员,第七、八、九、十届全国政协委员。
《唐五代敦煌寺户制度》目录
标签:制度

引言 1

第一章 敦煌寺户制的历史前提 1

第一节 寺户制探源 1

目次 1

第二节 敦煌寺户的几种来源 8

一 吐蕃当局将俘囚配为寺户 9

二 世族“家客”施入为寺院“家客” 12

三 投附与“施力供给” 20

四 奴婢的升格 23

第二章 吐蕃管辖时期的敦煌寺户制 25

第一节 敦煌寺户《役部》的古文书学考察 25

一 《役部》的校录 25

二 《役部的题名和年代 34

1 寺户的概略统计 41

第二节 敦煌的寺户编制 41

一 寺户隶属于“都司” 41

2 寺户不属官府户籍 44

3 “沙州寺户”隶属于沙州“都司” 47

二 寺卿——寺户管理人 51

三 寺户编制为“团”——“团头”与“头下人户” 54

四 寺户家庭 59

第三节 敦煌寺院地产结构 67

一 寺院自营地与寺户分种地 68

1 都司自营地 68

2 各寺自营地 71

3 寺户分种地 73

二 外庄 75

1 外庄的机构 77

2 从外庄看敦煌寺院地产的结构 79

一 “突课”与“差科”——寺户地租的两种形式 81

第四节 寺户的劳役制与分种制 81

二 寺户劳役制——“差科”、“差”与“役” 83

1 劳役种类 84

2 关于役制 102

三 寺户“突课”与隶属性分种制 107

1 “突课”的意义 107

2 “分种”的意义 109

3 敦煌寺户分种制的两个特点 111

四 论敦煌寺户地租的性质 113

第五节 寺户的身份与内律 115

一 寺户受制于内律 115

二 内律对寺户身份的规定 118

三 寺户的本质 121

一 寺院地产在寺院经济构成中的重要地位 122

第六节 寺户制下的寺院经济构成 122

二 再生产过程中寺户个体经济的凋蔽 131

第三章 归义军时期寺户制的没落(上)——“常住百姓”的出现与演变 137

第一节 “常住百姓”出现的历史背景 137

一 张议潮放免寺户的改革与后继者的背弃 138

二 张议潮“分都司”改革与“都司”势力的继续保存 142

第二节 “常住百姓”的出现及其编制 148

一 “常住百姓”的出现 148

二 “常住百姓”的《名目》 153

三 东团、中团与西团——“常住百姓”编制的变化 155

第三节 “常住百姓”的分种制与劳役制 159

一 “常住百姓”是有微薄家资的个体经营者 159

二 “常住百姓”的分种制 160

三 “常住百姓”的劳役制 162

一 从“亲伍礼”看“常住百姓”等级 163

第四节 “常住百姓”的法律地位及其“亲伍礼” 163

二 从内律与王法看“常住之物”与“常住百姓” 165

第五节 “常住百姓”的分化及其对寺院依附关系的减弱 169

第六节 后论——论“常住百姓”的性质及寺户制的没落 173

第四章 归义军时期寺户制的没落(下)——寺户制崩解中寺院经济内各种生产者地位的变迁 177

第一节 寺院地产的租佃经营 178

一 “厨田”的广泛出现 179

二 “厨田”在一个寺院中的发展规模 185

三 “咸田”的租佃经营形式 194

1 佃耕与包佃 194

2 配给种子 196

3 产品地租的收纳 197

4 佃人的“渠人”义务 203

一 寺院自营地的缩小 205

第二节 寺院自营地及自营部门中的生产者 205

二 园与“园子” 207

三 下层僧徒劳务的增加 212

四 “恩子”之谜 217

五 “人夫”与“女人” 221

六 后论 225

第三节 寺院的碾硙经营与“硙户”的出现 226

一 寺院碾硙所有权与封建特权 226

二 寺院自营的“寺家硙”——“硙头僧”与“寺家硙面人” 229

三 春秋“硙入”的性质和“硙博士”的性质 231

四 寺院的碾硙出租——“硙户”与“硙课” 239

第四节 寺院的油梁经营与“梁户”的出现 246

一 “梁户”的出现——从寺户看梁到出租油梁的转变 246

二 “梁课”——寺院油梁所有权由以实现的经济形式 251

三 从“梁户”的分化看“梁户”的性质 263

第五节 寺院“牧羊人”的身份 268

一 从寺户牧役到雇请“牧羊人” 269

二 “牧羊人”地位相近于“作人” 273

三 “牧羊人”的封建义务 276

第六节 寺户匠役的衰落与“都料”“博士”等雇匠的大量出现 279

一 从寺户匠户到赚取雇价的“博士” 279

二 “都料”与“行” 286

三 “作坊”与“院生” 290

四 后论 292

第七节 从寺户“车头”到赚取雇价的“车头” 293

一 “车头”“车家”与“车牛家” 293

二 寺院支付的车牛雇价 295

三 寺有车乘与“车头” 296

第八节 从寺户“酒户”到领取寺院酒本的“酒户” 298

一 为寺院供酒的“酒户”与酒店 298

二 酒本与酒供 303

三 与“官酒户”的比较 305

四 论“酒户”的性质 306

第五章 寺户制衰落中寺院经济结构的变迁 311

第一节 寺院地产的衰微及其对寺院经济构成的影响 311

一 寺院的收入构成 311

二 高利贷收入的上升趋势 317

三 地产收入在收入构成中地位的下降 326

第二节 寺户制衰落对敦煌佛学义学衰落的影响 328

一 寺户制与佛学义学的荣衰 328

二 寺户制衰落中沙州佛教庶民色彩的加强 330

第三节 与吐鲁番及内地寺院经济结构演变的比较 332

一 与吐鲁番寺院“家人制”哀落的比较 332

二 与内地寺院经济结构变化的比较 338

第四节 解剖部曲荫户制度衰落时封建社会经济结构变迁的一把钥匙 339

跋 345

校后记 347

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