经学释要 皮锡瑞说儒

皮锡瑞(1850～1908) 清末学者。湖南善化（今长沙市）人。字鹿门，一字麓云。举人出身。三应礼部试未中，遂潜心讲学著书。他景仰西汉伏胜之治《尚书》，署所居名“师伏堂”，学者因称之“师伏先生”。治经出入于古今文之....

四部丛刊初编经部 15 说文系传通释 2 卷16-40

魏晋经学与诗学 上 魏晋经学论

晚清经学研究丛书 晚清常州地区的经学

魏晋经学与诗学 下 魏晋经学与诗学关系论

民国丛书 第5编 1 经学历史 经学通志 读经示要

经学和经学史

本书辑录了周予同先生关于中国经学史学的论文杂著，内容涉及经学史的基本概念界定、经学与经学史的相异传统、批判中世纪经学的经学史现代研究、中世纪传统史学向近代性新史学的变异、批判神学化经学迷信，以及...

比较经学 2014年 第4辑 耶儒对话与比较经学

基督教在传入中国时，由于儒家和基督教之间存在很大的相异性，所以，二者之间的深层互动将挑战各种现有的宗教对话模式。本期将以“耶儒对话与比较经学”为主题，探讨关于比较经学与耶儒对话的相关问题，具有相当的水...

跨越千年的论战 今文经学与古文经学之争

中国经学，从西汉武帝独尊儒术，立五经博士算起，距今已有两千多年，是中国封建社会的意识形态，也是这一时期的主干。但由于被视为法典和权威的六经在流传中的损坏和其他一些复杂的原因，后世对经书的研究就出现了不.....

比较经学 2014年 第3辑 比较经学与《大乘起信论》

《大乘起信论》正是如来藏思想系统的一部经典文献。进入20世纪之后，《大乘起信论》引发了中日韩佛学界、佛教界的极大争议。在这场争论中，既有围绕著作权的作者之争，也有围绕《大乘起信论》核心是否纯正佛法的...