经学释要 皮锡瑞说儒

皮锡瑞(1850～1908) 清末学者。湖南善化（今长沙市）人。字鹿门，一字麓云。举人出身。三应礼部试未中，遂潜心讲学著书。他景仰西汉伏胜之治《尚书》，署所居名“师伏堂”，学者因称之“师伏先生”。治经出入于古今文之....

中国金融改革40问

改革到深处，中国金融改革向何处去？本书为上海交通大学上海高级金融学院（SAIF）9位顶级教授对中国金融改革的独到见解。全书分三部分：宏观经济与金融改革之问、货币改革之问、资本市场改革之问，回答了40个金融领域....

比较经学 2014年 第4辑 耶儒对话与比较经学

基督教在传入中国时，由于儒家和基督教之间存在很大的相异性，所以，二者之间的深层互动将挑战各种现有的宗教对话模式。本期将以“耶儒对话与比较经学”为主题，探讨关于比较经学与耶儒对话的相关问题，具有相当的水...

俞樾的经学思想与经学研究风格

俞樾是晚清著名的经学家和经学教育家，他主持杭州诂经精舍等书院长达30多年，培养了大批经学人才。这些人活跃千江、浙地区乃至北京、广东、湖南、湖北、安徽各地。他们或为山长，或任教职，或以官员身份引领提倡，从...

比较经学 2014年 第3辑 比较经学与《大乘起信论》

《大乘起信论》正是如来藏思想系统的一部经典文献。进入20世纪之后，《大乘起信论》引发了中日韩佛学界、佛教界的极大争议。在这场争论中，既有围绕著作权的作者之争，也有围绕《大乘起信论》核心是否纯正佛法的...

大家小书 经学常谈

经学通志

本书其主要内容：总志第一；周易志第二；尚书志第三；诗志第四；三礼志第五；春秋志第六；小学志第七。全书通《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《小学》诸志，以阐述经学古今之流变而考论其得失，翔实精审......

清代经学与戏曲 以清代经学家的戏曲活动和思想为中心

本书主要研究清代经学与清代戏曲之关系，以研究清代经学家的戏曲活动和戏曲思想为中心，从学术思想和学术主体两个角度来全面考察清代经学对清代戏曲之影响。重点探讨清代经学渗入戏曲的途径、影响，从而使清代戏...

两汉经学与文学思想

本书以“经学与文学”为观照视角，系统、切实、细致、深入地研讨两汉经学与文学创作、文学思想之关系，从而明确汉代文学思想的基本特征及其历史地位。全书分为“两汉经学与《诗》学思想”、“两汉经学与辞赋文...

新体经学讲义

《新体经学讲义》，或名《经学讲义》，与作者之另一讲述子学源流的《读子卮言》为前后同时之作，论古学源流亦可相互补充。全书共七章，首论经学的名称与缘起，末论治经的程序与方法。中间以朝代为序，先论经学传授及.....