宋明理学心性论PDF电子书下载

绪论 1

一 宋明理学心性论的思想渊源 2

二 心性的界说 9

三 心性一元说与心性二元说 15

四 心气二元说 21

五 心性体用说 23

六 心性善恶说 28

七 宋明理学心性论的特征 32

八 宋明理学心性论的时代意义 38

第一章 北宋理学心性论 47

概说 47

第一节 邵雍的“心为太极”论 50

一 先天心法 51

二 “心为太极” 54

三 “性之在物之谓理” 55

第二节 张载“心能尽性”的思想 57

一 “性乃气所固有” 58

二 心之诸义 65

三 “心能尽性” 67

四 对佛教心性论的批判及其意义 70

第三节 程颢、程颐的“性即理”论及心性一元说 74

一 “性即理”论 75

二 心说 85

三 心性一元说 90

四 二程对佛教心性论的批判与吸取 92

五 程颢、程颐心性论的异同 95

第二章 南宋理学心性论 105

概说 105

第一节 胡宏心以成性的思想 110

一 天地由性而立 111

二 “心维天下之理” 114

三 心以成性 117

四 批佛心性论 120

第二节 朱熹的“心统性情”论 123

一 心论 124

二 性论 137

三 “心统性情”论 144

四 朱熹“心统性情”论的历史地位 152

第三节 张栻心为万物之主宰和心主性情的思想 165

一 心为万物之主宰 165

二 万有根于性 170

三 心性关系说 175

四 张栻与朱陆心性论之比较 177

第四节 朱熹与张栻的中和之辩 181

一 辩论的由来 181

二 关于已发与未发 183

三 关于察识与涵养 187

第五节 陆九渊心性一物的思想 192

一 “吾心即是宇宙” 193

二 “心即理” 198

三 心性一物 201

四 朱陆心性论的区别 204

第六节 杨简心性自然，不动于意的思想 208

一 “道心即意念不动之心” 208

二 心性为一 212

第七节 陈亮、叶适对理学心性论的批评 215

一 陈亮对理学心性论的批评 215

二 叶适对理学心性论的针砭 218

第三章 元代理学心性论 221

概说 221

第一节 许衡心性有别的思想 222

一 心具众理应万事 223

二 “虚是本然之性” 225

三 心性有别 228

第二节 刘因的心、理无间说 230

一 “性无不统，心无不宰” 230

二 心生成万物 231

三 心、理无间 232

第三节 吴澄性为主宰而备具一心的思想 233

一 性为形质血气之主宰 234

二 心有体用 237

三 心与性 240

四 扩大心学范围 241

第四章 明代理学心性论 246

概说 246

第一节 陈献章“天地我立，万化我出”的心学思想 251

一 “静中坐养出个端倪” 251

二 “宇宙在我” 253

三 “致虚之所以立本” 253

四 “道在我矣” 255

五 “以自然为宗” 256

第二节 湛若水性为心之生理的思想及其心气二元说 258

一 心气二元说 259

二 “随处体认天理” 263

三 心之生理为性 266

第三节 王守仁“心即性”的心性一元说 273

一 心之本体即良知 274

二 泛性论思想体系 280

三 “心即性” 287

四 王守仁心性论的时代意义 290

第四节 王守仁、湛若水心学思想之异同及对明代心学的影响 296

一 王、湛心学之同 297

二 王、湛心学之异 300

三 王、湛心学思想异同对明代心学的影响 304

第五节 罗钦顺心本于气和性为阴阳之理的思想 311

一 心本于气 311

二 性为阴阳之理 314

三 性体心用 318

四 对黄宗羲评语的辨析 321

第六节 王廷相心缘外而起和性乃气之生理的思想 324

一 心缘外而起 325

二 性乃气之生理 330

三 性的属性 333

四 对以往性论的总结 338

第七节 吴廷翰“气以成性”和心生于性的思想 341

一 “气以成性” 342

二 性的属性规定 346

三 心生于性 347

四 对佛教、陆王、朱熹心性论的批评 349

第八节 李贽的童心说及其对理学的批判 352

一 自然人性论与童心说 353

二 以童心反理学 358

第九节 刘宗周性因心而有的思想 361

一 虚生灵觉为心 362

二 “生而有此理之谓性” 367

三 “性因心而名” 371

附录 李退溪对朱子心性论的继承和发展 377

主要参考文献 386

后记 391

新版后记 394