儒家美德裁判理论论纲 当代法理学语境下的重构PDF电子书下载

1 引言 1

1.1 儒家和法理学 1

1.2 儒家美德法理学框架内的儒家裁判理论 3

1.3 路线图 10

2 概念界定与方法论上的说明 13

2.1 哪个儒家？ 13

2.2 何种方法？ 16

2.3 善意原则 22

2.4 概念不可共量性的挑战 27

2.5 三种技术 29

2.6 开放、多元的儒家法律理论 34

3 儒家美德伦理学 37

3.1 儒家道德理论概观 37

3.2 礼 46

3.3 正名 53

3.4 义 60

3.5 仁 67

4 法律概念的适用 82

4.1 正名问题 82

4.2 描述性概念和评价性概念 84

4.3 法律和道德中的“名” 94

4.4 法律规范的两种行为指引功能 98

4.5 法律的行为指引功能与浊法律概念 102

5 法律规范的适用 110

5.1 礼和法 110

5.2 嫂溺援手与理由的整体权衡方法 115

5.3 误伤己父案 123

5.4 整体的理由衡量论VS目的论限缩 129

5.5 法律理由的整体权衡论 133

5.6 混淆了法律和道德的边界吗？ 142

5.7 法条主义VS整体的理由权衡论 145

5.8 作为“提示”的法律规范 151

6 以美德为中心的裁判理论 160

6.1 法律裁判中的两类不确定性 160

6.2 以美德为中心的证立理论 164

6.3 以程序为中心的证立理论 175

6.4 美德和程序 183

6.5 “作为公平的正义”与“作为守法的正义” 189

6.6 “正义”与诸美德的关系 203

7 结语 210

参考文献 210

索引 221